عَنْ تَمِيمِ الدَّارِىِّ أَنَّ النَّبِىَّ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ: “اَلدِّينُ النَّصِيحَةُ” قُلْنَا: لِمَنْ؟ قَالَ: “لِلَّهِ وَلِكِتَابِهِ وَلِرَسُولِهِ وَلِأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ”.

Tamim ad-Dari (ra) a fait la citation suivante du Prophète (saw) : “La foi nécessite la sincérité.” Quelqu’un lui a demandé : - Envers qui ? Le Prophète a répondu : - Envers Allah, envers le Coran, envers son Messager, envers les dirigeants et aussi envers tous les musulmans.”

(Muslim, Imane, 95)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ: «اَلْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ النَّاسُ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ».

Abou Hourayra (ra) a transmis le hadith suivant du Prophète (saw) :
“Le musulman est celui des actes et des dires duquel les autres doivent être à couvert. Le fidèle est celui de qui la vie et les biens des autres doivent être à couvert.”

(Nassaï, Imane et Sharaiouh, 8)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي اللَّهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم):
“أَكْمَلُ الْمُؤْمِنِينَ إِيمَانًا أَحْسَنُهُمْ خُلُقًا”.

D’après Abou Hourayra (ra), le Prophète Muhammad (saw) a cité le hadith suivant : “Les meilleurs des fidèles du point de vue de la foi, sont ceux qui ont la meilleure morale.”

(Abou Davoud, Sunna, 15)

عَنْ أَبِى ذَرٍّ رضي اللَّهُ عنهُ قَالَ: قَالَ لِى رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) :
«اِتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ».

D’après Abou Dharr (ra), le Prophète Muhammad (saw) a cité le hadith suivant : Où que tu sois, garde-toi de contredire Allah ! Accomplis une bonté à la suite d’un mal que tu as commis, afin que ta bonté compense ce mal. Sois gentil avec tout le monde !

(Tirmidhi, Birr et Sila, 55)

عن جابِر بنِ عبدِ اللَّهِ رضي اللَّهُ عنهُما عَنِ النَّبِىِّ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ:

«كُلُّ مَعْرُوفٍ صَدَقَةٌ» .

D’après le hadith transmis par Jabir b. Abdoullah (ra),
le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci :
Chaque bonté est une œuvre pie.

(Boukhari, Adab, 33)

عَنْ وَابِصَةَ بْنِ مَعْبَدٍ الأَسَدِىِّ رضي اللَّهُ عنهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ … :اَلْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ إِلَيْهِ النَّفْسُ وَاطْمَأَنَّ إِلَيْهِ الْقَلْبُ ، وَالْإِثْمُ مَا حَاكَ فِى النَّفْسِ وَتَرَدَّدَ فِى الصَّدْرِ وَإِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَأَفْتَوْكَ.

Wabisa Ibn Ma’bad al-Asadi (ra) a transmis le hadith suivant du Prophète (saw) : “Le bienfait est ce qui te réjouit le cœur ; alors, le mal est ce qui te donne du malaise, même si les gens te le conseille.”

(Darimi, Buyu, 2)

عَنْ جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) : «ثَلاَثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ نَشَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ كَنَفَهُ وَأَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ: رِفْقٌ بِالضَّعِيفِ، وَالشَّفَقَةُ عَلَى الْوَالِدَيْنِ، وَالْإحْسَانُ إِلَى الْمَمْلُوكِ».

D’après le hadith transmis par Jabir b. Abdoullah (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ce qui suit : Allah préserve et garde dans le paradis quiconque possédant ces trois qualités: traiter doucement les impuissants, se montrer compatissant envers les parents, se comporter bien vis-à-vis de ceux qui vivent sous sa dépendance.

(Tirmidhi, Sifat al-Qiyama, 48)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي اللَّهُ عنهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) :
«مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ، وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ، وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ، وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ»

D’après le hadith transmis par Abdullah b. Omar (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci : Offrez un refuge, pour l’amour d’Allah, à celui qui vous demande l’asile. N’hésitez pas à offrir, pour l’amour d’Allah, à celui qui vous fait une demande. Ne négligez pas de rendre visite à celui qui vous a invité, répondez par la bonté à la bonté qui vous a été faite.

(Abou Davoud, Zakât, 38)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رضي اللَّهُ عنهُ قَالَ قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) : «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِى إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِى إِلَى الْجَنَّةِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَصْدُقُ وَيَتَحَرَّى الصِّدْقَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدِّيقًا، وَإِيَّاكُمْ وَالْكَذِبَ، فَإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِى إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِى إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا».

D’après le hadith transmis par Abdoullah Ibn. Mas’oud (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé tout ceci : Ne vous détournez pas du chemin droit ! Car, la droiture mène à la bonté, et la bonté mène au paradis. Quiconque dit toujours la vérité et se conduit toujours en homme probe, sera enregistré parmi les gens probes auprès d’Allah. Evitez de mentir ! Car, le mensonge mène au mal, et le mal mène à l’enfer. Quiconque ment toujours, sera enregistré parmi les menteurs auprès de’Allah.

(Muslim, Birr wa Sila, 105)

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ عَنِ النَّبِىِّ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ:

«اَلتَّاجِرُ الصَّدُوقُ الْأَمِينُ، مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ.»

D’après le hadith transmis par Abou Said (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci : Un commerçant probe et crédible sera avec les prophètes, les élus et les martyrs.

(Tirmidhi, Buyu’, 4)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضى اللَّه عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) :

«اَلْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ»

D’après le hadith transmis par Abou Hourayra (ra),
le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci :
Chaque propos gentil est une œuvre pie.

(Boukhari, Jihâd, 128)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي اللَّهُ عنهُ أَنَّ النَّبِىَّ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ:

“كَفَى بِالْمَرْءِ إِثْمًا أَنْ يُحَدِّثَ بِكُلِّ مَا سَمِعَ”.

Abou Hourayra (ra) a transmis le hadith suivant du Prophète (saw) :
“ À l’égard de mensonge, il est suffisant pour un homme de relater tout ce qu’il a entendu.”

(Abou Davoud, Adab, 80)

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي اللَّهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) :

«اَلْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ»

D’après le hadith transmis par Jabir b. Abdoullah (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci : Les assemblées (des propos tenus) sont des consignations (qu’il faut garder).

(Abou Davoud, Adab, 32.)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي اللَّهُ عنهُما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم): “أَعْطُوا الْأَجِيرَ أَجْرَهُ، قَبْلَ أَنْ يَجِفَّ عَرَقُهُ”.

Abdoullah bin Omar (ra) a transmis le hadith suivant du Prophète (saw): “Payez vos ouvriers avant que leur sueur ne sèche.”

(Ibn Majah, Rouhoun, 4)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ (رضى الله عنه) عَنِ النَّبِىِّ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ: “ لاَ يُلْدَغُ الْمُؤْمِنُ مِنْ جُحْرٍ وَاحِدٍ مَرَّتَيْنِ”.

Abou Hourayra (ra) a transmis le hadith suivant du Prophète (saw) :
“Le fidèle ne se laisse pas piquer deux fois du même trou.”
(le musulman ne doit pas reproduire deux fois les mêmes erreurs)

(Boukhari, Adab, 83)

عَنْ أَبِى مُوسَى قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) إِذَا بَعَثَ أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِهِ فِى بَعْضِ أَمْرِهِ قَالَ: «بَشِّرُوا وَلاَ تُنَفِّرُوا، وَيَسِّرُوا وَلاَ تُعَسِّرُوا».

Abou Moussa (ra) a transmis que le Prophète Muhammad (saw) disait ceci à celui qu’il envoyait pour accomplir un service : Prêchez en heureuse nouvelle, ne faites pas détester; favorisez la facilité, non pas la complexité.

(Muslim, Jihâd et Siyar, 6)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ):
“اِسْمَحْ يُسْمَحْ لَكَ.”

Ibn Abbâs (ra) a transmis cette citation du Prophète (saw) :
“Sois tolérant si tu veux qu’on soit tolérant envers toi!”

(Ibn Hanbal, I, 249)

عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ رضي اللَّهُ عنهُ أَنَّ النَّبِىَّ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ:

«إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ الْإِحْسَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ...»

D’après le hadith transmis par Shaddad bin Aus (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci : Allah a ordonné de se comporter gentiment lors de toute action.

(Tirmidhi, Diyât, 14)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي اللَّهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) :

«مَنْ لاَ يَشْكُرِ النَّاسَ لاَ يَشْكُرِ اللَّهَ».

D’après le hadith transmis par Abou Hourayra (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci : Qui ne sait pas remercier les gens, ne sait pas non plus remercier Allah.

(Tirmidhi, Birr wa Sila, 35)

عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) :

«لاَ يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لاَ يَرْحَمُ النَّاسَ».

D’après le hadith transmis par Jarir b. Abdoullah (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci : Qui manque de tolérance envers les autres, ne sera pas toléré par Allah.

(Boukhari, Tawhid, 2)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ النَّبِيِّ (صلى اللَّه عليه وسلم) أَنَّهُ قَالَ:

«اَلْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ».

D’après le hadith transmis par Abdoullah b. Mas’oud (ra),
le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci :
L’homme est avec celui ou celle qu’il sympathise.

(Boukhari, Adab, 96)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ: “لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ، إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِى يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ”.

Abou Hourayra (ra) a transmis le hadith suivant du Prophète (saw) :
“Un homme fort n’est pas celui qui prend le dessus dans la lutte; mais celui qui sait se dominer au moment de colère.”

(Muslim, Birr wa sıla, 107)

عَنِ الزُّهْرِىِّ قَالَ: حَدَّثَنِى أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رضى اللَّه عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ: «لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ».

Zuhrî a annoncé qu’Anas b. Mâlik (ra) avait transmis le hadith suivant du Prophète Muhammad (saw) : Ne gardez pas de rancune à autrui, ne vous détestez pas l’un l’autre, ne vous tournez pas le dos. Ô humains! Ayez des relations fraternelles! Il n’est pas licite qu’un musulman reste brouillé avec un autre musulman pendant plus de trois jours.

(Boukhari, Adab, 57)

عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِىِّ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ
« لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ »

Anas (ra) a annoncé que le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci: “Aucun d’entre vous ne peut être qualifié de véritable fidèle sans qu’il souhaite aussi pour ses frères et sœurs ce qu’il souhaite pour soi-même.”

(Bouhari, Imane, 7)

عَنْ جَابِرٍ رضي اللَّهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ):
« خَيْرُ النَّاسِ أَنْفَعُهُمْ لِلنَّاسِ»

Jabir (ra) a transmis le hadith suivant :
“Le meilleur des hommes est celui qui est le plus utile pour les hommes.”

(Quda’iy, Musnad ush-Shihab, I, 365)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهُما، عَنِ النَّبِىِّ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ:
«خَيْرُكُمْ خَيْرُكُمْ لأَهْلِهِ.»

D’après le hadith transmis par Ibn Abbâs (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci : Le meilleur d’entre vous est celui qui est le plus utile à sa famille.

(Ibn Majah, Nikâh, 50)

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ قَالَ حَدَّثَنِى أَبِى أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) ... فَقَالَ: «أَلاَ إِنَّ لَكُمْ عَلَى نِسَائِكُمْ حَقًّا، وَلِنِسَائِكُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا».

Sulayman b. Amr Ibn al Ahwas (ra) a transmis de la part de son père qui avait accompli le pèlerinage d’Adieu en compagnie du Prophète Muhammad (saw) : Faites attention ! Vous êtes en droit sur vos femmes et elles aussi, elles sont en droit sur vous.

(Tirmidhi, Radâ, 11)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍ رضي اللَّهُ عنهُما و عَنِ النَّبِىِّ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ « رِضَا الرَّبِّ فِى رِضَا الْوَالِدِ وَسَخَطُ الرَّبِّ فِى سَخَطِ الْوَالِدِ »

D’après le hadith transmis par Abdoullah bin Amr (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci: “La satisfaction d‘Allah vis-à-vis de quelqu’un dépend de la satisfaction de ses parents vis-à-vis de lui; également Sa colère dépend de leur colère.”

(Tirmidhi, Birr wa Sila, 3)

حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ « مَا نَحَلَ وَالِدٌ وَلَدًا مِنْ نَحْلٍ أَفْضَلَ مِنْ أَدَبٍ حَسَنٍ »

D’après le hadith annoncé par Ayyoub b. Mousa qui l’a appris de son père qui a dit qu’il l’avait appris aussi de son père, le Messager d’Allah (saw) a affirmé ; “Un père ne peut donner à son enfant un cadeau meilleur qu’une bonne éducation.”

(Tirmidhi, Birr wa Sila, 33)

عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَمْرِو بْنِ الأَحْوَصِ قَالَ: حَدَّثَني أَبِى أَنَّهُ شَهِدَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَذَكَّرَ وَوَعَظَ ثم قَالَ: «أَلاَ لاَ يَجْنِى جَانٍ إِلاَّ عَلَى نَفْسِهِ وَلاَ يَجْنِى وَالِدٌ عَلَى وَلَدِهِ وَلاَ وَلَدٌ عَلَى وَالِدِهِ»

Sulayman b. Amr b. Ahwas a transmis de la part de son père qui avait accompli le pèlerinage d’Adieu en compagnie du Prophète Muhammad (saw) : Faites attention! Chacun sera charité à cause de son propre délit. Ni le père sera charité pour le délit de son fils, ni le fils, pour le délit de son père.

(Tirmidhi, Tafsir al-Coran, 9)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رضي اللَّهُ عنهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم):

“... كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ.”

Abou Hourayra (ra) a transmis le hadith suivant du Prophète (saw) :
“Le sang, les biens, l’honneur, la chasteté de chaque musulman sont illicites pour tout autre musulman.”

(Muslim, Birr wa Sila, 32)

عَنْ أَبِي نَضْرَةَ حَدَّثَنِي مَنْ سَمِعَ خُطْبَةَ رَسُولِ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) فِي وَسَطِ أَيَّامِ التَّشْرِيقِ فَقَالَ: «يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أَلَا إِنَّ رَبَّكُمْ وَاحِدٌ وَإِنَّ أَبَاكُمْ وَاحِدٌ أَلَا لَا فَضْلَ لِعَرَبِيٍّ عَلَى أَعْجَمِيٍّ وَلَا لِعَجَمِيٍّ عَلَى عَرَبِيٍّ وَلَا لِأَحْمَرَ عَلَى أَسْوَدَ وَلَا أَسْوَدَ عَلَى أَحْمَرَ إِلَّا بِالتَّقْوَى...»

Abou Nadrah a transmis ce qu’un compagnon qui avait écouté le sermon d’adieu du Prophète (saw), lui a confié : - Le Messager d‘Allah a affirmé ceci: “Ô humains! Vous n’avez qu’un Dieu unique. Vous êtes tous issus d’un seul ancêtre. Un Arabe par rapport à un Non-Arabe, un Non-Arabe par rapport à un Arabe; un Blanc par rapport à un Noir, un Noir par rapport à un Blanc, n’a aucune suprématie sinon sa dévotion. La suprématie ne réside qu’en la dévotion.”

(Ibn Hanbal V, 411)

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ النَّبِيَّ (صلى اللَّه عليه وسلم) بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى اليَمَنِ، فَقَالَ: «اِتَّقِ دَعْوَةَ المَظْلُومِ، فَإِنَّهَا لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ»

D’après le hadith transmis par Ibn Abbâs (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci, lors qu’il envoyait Mou’adh b. Jabal au Yémen :
Méfiez-vous de la malédiction d’un opprimé. Car, aucune cloison n’existe entre Allah et celui-ci.

(Boukhari, Zakât, 63)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ:

«لَيْسَ مِنَّا مَنْ غَشَّ».

D’après le hadith transmis par Abou Hourayra (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci : Celui qui trompe, n’est pas des nôtres.

(Abou Davoud, Buyû’ 50)

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) :

«خَيْرُ الْأَصْحَابِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِصَاحِبِهِ، وَخَيْرُ الْجِيرَانِ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرُهُمْ لِجَارِهِ».

D’après le hadith transmis par Abdoullah b. Amr (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ce qui suit : Auprès d‘Allah, le meilleur des amis est celui qui est gentil avec ses amis; le meilleur des voisins est celui qui est gentil avec ses voisins.

(Tirmidhi, Birr wa Sila, 28)

عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَال:َ قَالَ النَّبِيُّ (صلى اللَّه عليه وسلم) : وَهِدَايَتُكَ الطَّرِيقَ صَدَقَةٌ، وَعَوْنُكَ الضَّعِيفَ بِفَضْلِ قُوَّتِكَ صَدَقَةٌ، وَبَيَانُكَ عَنْ الْأَرْثَمِ صَدَقَةٌ...”-

Abou Dharr (ra) a annoncé que le Prophète Muhammad (saw) lui avait conseillé ceci : “C’est une œuvre pie d’indiquer son chemin à un aveugle ou à quiconque te le demande. C’est une œuvre pie d’aider qui que ce soit de tout ton possible. C’est une œuvre pie d’aider à s’exprimer quiconque s’il a du mal à s’exprimer.”

(Ibn Hanbal, V, 152)

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنِ النَّبِىِّ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ: مَا مِنْ مُسْلِمٍ غَرَسَ غَرْسًا فَأَكَلَ مِنْهُ إِنْسَانٌ أَوْ دَابَّةٌ إِلاَّ كَانَ لَهُ صَدَقَةً.»

D’après le hadith transmis par Anas b. Mâlik (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé ceci : Si un musulman plante un arbre et qu’un homme ou un animal se nourrissent des fruits de cet arbre, c’est sûrement une œuvre pie pour celui qui l’a planté.

(Boukhari, Adab, 27)

عَنْ عَامِرٍ قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) يَقُولُ: «أَلاَ وَإِنَّ فِى الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ، أَلاَ وَهِىَ الْقَلْبُ».

Âmir a entendu par Nouman b. Bashir (ra) que le Prophète Muhammad (saw) avait exprimé ceci : Faites attention! Il existe un morceau de chair qui fait partie de votre corps. Si celui-ci est bon, tout votre corps sera bon; si celui-ci est mauvais, tout votre corps en sera touché. Sachez bien que ce morceau de chair est votre cœur.

(Boukhari, Imâne, 39)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم): “إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَالِكُمْ”.

Abou Hourayra (ra) a transmis le hadith suivant du Prophète (saw) : “Allah ne vous considère pas d’après votre tenue et votre fortune, mais d’après votre cœur et vos actes.”

(Muslim, Birr wa Sila, 34)

عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى اللَّه عليه وسلم) قَالَ: «إِذَا مَاتَ الْإِنْسَانُ انْقَطَعَ عَنْهُ عَمَلُهُ إِلاَّ مِنْ ثَلاَثَةٍ: إِلاَّ مِنْ صَدَقَةٍ جَارِيَةٍ أَوْ عِلْمٍ يُنْتَفَعُ بِهِ أَوْ وَلَدٍ صَالِحٍ يَدْعُو لَهُ».

D’après Abou Hourayra (ra), le Prophète Muhammad (saw) a exprimé le hadith suivant : Quand l’homme est mort, on ne tire plus profit de ses œuvres pies sauf les trois qui sont les suivantes: œuvre pie dont l’utilité est durable, ouvrage scientifique dont on profite toujours et descendant digne de bénédiction qui prie pour lui.

(Muslim, Wasiyat, 14)