ИЗУЧАЕМ
НАШУ КНИГУ

Издание Управления по делам

религии Турецкой Республики: 822

Детские книги: 217

ИЗУЧАЕМ НАШУ КНИГУ

Координатор

Доктор наук Омер Менекше

Художник

Осман Турхан

Редакционная коллегия

Профессор доктор Ибрахим Сарычам, Севги Карабулут, Суави Кемал Язгыч

Перевод на русский язык

Рахиле Шукурова

Редакторы

Ислам Зарипов

Айдар Хабибуллин

Ильдар Аляутдинов

Мадина Тазетдинова

Компьютерная верстка

Расим Шакироглу

2010-06-У-0003-822

© Управление по делам религии

Турецкой Республики

Отдел религиозных изданий

Эта книга издана по решению

Высшего совета по делам религии

(дата - 07.04.02005, № 66)

Адрес

Üniversiteler Mahallesi

Dumlupınar Bulvarı No: 147/A

Çankaya / Ankara

Tel.: 0090 (312) 295 73 06

Faks: 0090 (312) 284 72 88

diniyayinlar@diyanet.gov.tr

ПРЕДИСЛОВИЕ

Здравствуйте дети!

Одной из наиважнейших обязанностей для нас, мусульман является умение читать и понимать Священный Коран – Книгу, ниспосланную нашему любимому Пророку, дабы Аллах указал нам верный путь, ведущий к спокойствию и счастью. Поэтому мы и должны прислушиваться к благословенному призыву Корана, понимать суть этого призыва.

Не узнав про Коран в достаточной степени, трудно его понимать. В этой книге мы постарались рассказать о Коране, его содержании, о том, как он меняет людей и общество, какие знания он дает об этой земной и следующей жизнях, какие приводит замечательные примеры из жизни пророков.

В самом начале Коран знакомит нас с нашим Создателем. Он объясняет, как Аллах создавал Вселенную, всё сущее и людей. Учит нас, каким образом нужно совершать мольбу (ду’а) и поклонение нашему Господу. Призывает к хорошему и прекрасному и удерживает от плохого и низкого. Он знакомит нас с самими собой, указывает нам наши обязанности по отношению к нашей семье, обществу, ко всему человечеству и к другим созданиям.

Если мы поверим в наше Писание и прислушаемся к его наставлениям, то достигнем счастья.

Наш Всемогущий Аллах очень любит нас. Поэтому Он направил к нам пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям)[1] , сделав его путеводителем. Он научил его нашему благословенному Писанию. А Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) поделился этим с нами и указал нам и всем людям дорогу к спасению.

Мы очень любим нашего Творца, Аллаха. Он научил нас любить. Создал Вселенную и все, что мы можем наблюдать в ней, дал нам жизнь, здоровье и счастье.

(Мы очень любим нашего Творца. Он научил нас любить. Создал Вселенную и все, что мы можем наблюдать в ней. Дал нам жизнь, здоровье и счастье.) (Шам.Арс)

Мы любим всё, что создал наш Господь: людей, животных, природу. Знаем, что у нас есть обязанности по отношению к ним и стараемся, как можем, выполнять их.

Дорогие дети!

Мы надеемся, что вам понравится эта книга, которую мы предлагаем для чтения и для понимания Корана. Мы постарались познакомить вас с нашим благословенным Писанием и объяснить её красоту.

Так давайте же читать наше прекрасное Писание, становясь и сами лучше, и делая красивым окружающий мир.

Вы - наше будущее и мы вас очень любим…

[1]. Согласно мусульманской традиции, при упоминании имени пророка Мухаммада необходимо сказать «саллаллаху алейхи ва саллям» - «да благословите его Аллах и приветствует».

ИЗУЧАЕМ
НАШУ КНИГУ

УПРАВЛЕНИЕ ПО ДЕЛАМ РЕЛИГИИ ТУРЕЦКОЙ РЕСПУБЛИКИ

АНКАРА - 2014

ГЛАВА ПЕРВАЯ
САМОЕ ПОЧЕТНОЕ
СОЗДАНИЕ - ЧЕЛОВЕК

Долгожданный гость

Hаша земля долго готовилась к тому, чтобы принять долгожданного гостя - человека. Планета Земля вращалась вокруг собственной оси и также по своей орбите вокруг солнца.

И скорость ее вращений была такова, что благодаря вращению вокруг оси, на смену дня приходила ночь, а вращению вокруг солнца - сменялись времена года.

Расстояние до солнца было точно рассчитано. Если бы оно было немного меньше, то всё на земле сгорело бы и превратилось в золу. Если бы оно было немного больше, то всё на земле покрылось бы льдом.

Землю окружает атмосфера, которая препятствует всевозможным внешним воздействиям.

Всё было создано так, чтобы быть пристанищем долгожданному гостю. Земля была создана такой прекрасной, что ни у кого, кроме Аллаха, не хватило бы мощи описать её красоты.

Всё, вплоть до самых мелочей, было подготовлено, чтобы служить долгожданному гостю, ничего не было упущено.

Когда всё было готово, наконец, наступило назначенное время. Долгожданный гость был создан и направлен в это красивое пристанище.

Он был прекрасен.

Не похожий на другие существа, он имел разум и право выбора, наделён чувствами, умением размышлять и говорить.

Создатель очень ценил этого гостя. Так как очень любил его.

«Мы сотворили человека в прекраснейшем облике».

(Сура 95, «Смоковница», 4)

* * *

«Мы сотворили человека и знаем, что нашептывает ему душа. Мы ближе к нему, чем сонная артерия».

(Сура 50, «Кaф», 16)

* * *

«Он – Тот, Кто сотворил небеса и землю за шесть дней, а затем утвердился на Троне. Он знает о том, что входит в землю, и о том, что выходит из нее. О том, что нисходит с неба, и о том, что восходит туда. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете».

(Сура 57, «Железо», 4)

«Воистину, в сотворении небес и земли; в смене ночи и дня; в кораблях, которые плывут по морю с тем, что приносит пользу людям; в воде, которую Аллах ниспослал с неба и посредством которой Он оживил мертвую землю и расселил на ней всевозможных животных; в смене ветров; в облаках, находящихся между небом и землей, заключены знамения для людей разумеющих».

(Сура 2, «Корова», 164)

Солнце каждое утро встаёт для нас

У Вселенной только один создатель - Аллах. Аллах был, когда не было ничего. Аллах создал Вселенную, планеты, звёзды, луну и солнце. Дал всему на свете жизнь и своё предназначение.

Аллах создал эту землю для нас. Потом разместил на ней горы, равнины, моря и реки. Создал ветер, почву, воду и воздух. Наполнил светом, цветом и звуком. Создал для нас все живые существа, растения, птиц, жуков и цветы. Создал леса, плодовые и неплодовые деревья. Сотворил цветы самых различных расцветок и форм. Создал ярко-зелёные ползучие плющи и огромные эвкалипты. Создал всех животных - от маленького муравья до огромного слона.

Кого-то Он создал без ног, кого-то четвероногим, а кого-то со многими ногами, снабдил птиц крыльями для полёта, рыб обеспечил плавниками для плавания. Всевышний научил пчёл делать мёд и создал буквально всё, что необходимо было создать на земле.

Всё на свете стало возможным, потому что Он сказал: «Будь!»

Каждое утро солнце встает для нас. Реки текут для нас, цветы каждой весной цветут для нас, птицы поют свои песни для нас. И всё это - для нас. Аллах нас очень любит. Сколько бы мы ни благодарили Аллаха, будет мало, так как из-за Его любви к нам всё приобретает особое значение.

Есть множество разных растений, животных, цветов, фруктов. У всего имеется отдельная красота, особое свойство. Если задумаемся, то поймем, что не сможем осознать в полной мере красоты земли. Земля прекрасна, еще изумительнее - человек. Прекрасная земля поставлена на служение еще более прекрасному созданию. Аллах создал человека самым прекрасным и самым превосходным из всех созданий.

Мы верим в Аллаха, создавшего нас из ничего, давшего нам руки и ноги, глаза и уши, создавшего нас от матери и отца. Он существует, и Он - единственный. Всё создал сам, не нуждаясь в чьей-либо помощи. Аллах не был рождён и Его никто не рождал. У Него нет ребёнка. И нет у Него в этом необходимости. Мы узнаём от нашего Пророка и из нашего Писания, Корана о существовании и единстве Аллаха, о том, что у Него нет помощника, и Он является единственным Создателем Вселенной.

«Когда Он желает чего-либо, то стоит Ему сказать: «Будь!» – как это сбывается».

(Сура 36, «Йa Cин», 82)

* * *

«В творении Милостивого ты не увидишь никакой несообразности».

(Сура 67, «Власть», 3)

Земная жизнь - путешествие

Приход на землю является первым шагом существа, ступившего на жизненный путь. Человек проживает свою жизнь постепенно. Шаг за шагом взрослеет, развивается и стареет. Приходит день, когда умирает, заканчивая земную жизнь. В отличие от других существ, он управляет своей жизнью с помощью разума, который дан ему Аллахом. Вместе с тем, человек, хотя и обладает умом, всё же в этом мире не предоставлен самому себе. В жизни, руководствуясь только разумом, человек не сможет добиться счастья. Он нуждается в проводнике, указывающем ему дорогу. Потому что этот мир, в тоже время, является местом испытания для людей.

В земной жизни есть те, кто указывает истинный путь, и те, кто сбивает с него. Шайтан (Сатана), идущий против повелений Аллаха, постоянно старается обмануть людей. Шайтан (Сатана), чтобы разрушить жизнь людей, прибегает к изощренным козням. Сбивая людей с толку, представляя дурные дела как хорошие и отдаляя их от истинного пути, побуждает к совершению недостойного. Но Аллах, из-за большой любви к людям, желает, чтобы мы отдалялись от скверного. Поэтому Он в разное время направлял к ним пророков. Пророки всегда учат людей религии Аллаха, являющейся дорогой счастья. Если люди будут слушать наставления пророков, то будут жить благонравно и счастливо, а если обманутся кознями шайтана - будут сильно опечалены как в этом мире, так и в следующем - потустороннем.

«Он покорил вам ночь и день, солнце и луну. Звезды также покорны Его воле. Воистину, в этом – знамения для людей разумеющих».

(Сура 67, «Пчёлы», 12)

Перед всем у нас есть определенная ответственность

Аллах создал нас и этот красивый мир не напрасно. Он возложил на людей некоторые обязательства. Всё на свете - этот мир, животные и наша жизнь поручены нам самим, мы имеем перед ними определенные обязательства.

Чтобы мы могли выполнять свои обязанности, Аллах дал нам ум, способность размышлять, дар речи. Чтобы мы могли жить наилучшим образом, дал нам чувство справедливости и сострадания.

В этом мире живёт много существ. У трав, животных, птиц, насекомых, всякого рода растений, разноцветных цветов есть своя присущая им жизнь. Хотя она и не похожа на человеческую жизнь, но и их существование тоже является, в определенном смысле, жизнью. Мы обязаны стараться не обидеть ничего из живого, окружающего нас, потому что нам поручено быть их попечителями. Мы берем от живых существ, созданных для нас, всё необходимое, не нанося им ущерба, действуя строго в рамках, установленных Всемогущим Аллахом.

«Воистину, религией у Аллаха является Ислам».

(Сура 3, «Семейство Имрана», 19)

* * *

«Ему принадлежат те, кто на небесах и на земле. Все они покорны Ему».

(Сура 30, «Pумы», 26)

Религия – дорога к счастью

Лучше всего нас знает наш Господь - Аллах. Потому что Он - наш Создатель. Он нас любит, мы тоже любим Его и все Его создания. Ему лучше всех известно о том, какие деяния приведут нас к счастью, а какие – к несчастью. Аллах не хочет, чтобы мы были в этом мире несчастными. Он отправлял посланников с целью предостережения нас от плохого и недостойного, ради счастливой и спокойной жизни людей. Пророки тоже были людьми, как и мы. Однако Аллах избирает их среди остальных. Он дает им Свою особую защиту, учит и подготавливает к пророчеству. Они - добрые, трудолюбивые, правдивые, надёжные, храбрые люди. Все они учат нас религии Аллаха. Религия - это жизненные знания, необходимые для человеческого счастья. Религия указывает нам дорогу к счастливой жизни в гармонии, прежде всего, со своим Создателем, а потом - с самим собой и окружающими.

«У каждой нации - свой посланник. Когда придет он, рассудят между ними по справедливости. Никто и ни в чем не будет притеснен».
(Сура 10, «Юнус»,47)
* * *
Пророки, чьи имена упоминаются в Коране:
Адам, Идрис (Енох), Нух (Ной), Худ, Салих, Ибрахим (Авраам), Исхак (Исаак), Исмаил, Йакуб (Иаков), Юсуф (Иосиф), Шуайб (Иофор), Лут (Лот), Яхья (Иоан), Закария (Захария), Харун (Аарон), Муса (Моисей), Дауд (Давид), Сулейман (Соломон), Ильяс (Илья), Айуб (Иов), Иса (Иисус), Зулькифль (Иезикииль), Йунус (Иона), Мухаммад (мир им). В Коране упоминаются еще имена Узайр (Ездра), Лукман, Зулкарнайн (мир им), о пророчестве которых нет прямых сведений и указаний.
В Коране
упоминаются
еще имена Узайр
(Ездра), Лукман,
Зулкарнайн
(мир им), о
пророчестве
которых нет
прямых указаний.

От Адама до Мухаммада (мир им)

Аллах направлял людям в разные времена посланников, не оставляя их одних, наедине с самими собой. Пророк Адам - первый человек и первый пророк, прародитель всего человечества. Каждый из нас произошёл из рода Адама. Все мы - дети Адама. Поэтому человека иногда называют сыном Адама. От Адама до Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям) приходило много пророков. Наш Пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) - последний из пророков. После него Аллах больше не ниспошлёт пророков.

Мы верим во всех Его посланников, искренне любим их, ровно также как любим своего Пророка. Потому что их тоже направил Аллах и они несли людям одну и ту же правду. Их обязанность - указывать людям правильную дорогу. Так как Аллах - Один, то и религия, ниспосланная через пророков в разные времена, - одна и та же. Поэтому религия от Аллаха называется Ислам, а пророки - пророками Ислама.

На протяжении всей истории люди постоянно изменяли той религии, которой их обучали. Посланники, направленные Аллахом, объясняли своему народу истинную религию. Однако со временем она засорялась суевериями и самовольными толкованиями. И тогда возникала необходимость в новых пророках, которых Аллах отправлял снова и снова. Так продолжалось вплоть до появления нашего последнего пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).

В основе, все религии, ниспосланные Аллахом, являются одной религией. Но после изменения её сути, люди уже не могли жить хорошо и счастливо. И, в конечном итоге, расставались со своей религией. Чтобы мы не оставались в неведении истины, Аллах посылал всё новых и новых пророков, постоянно напоминая прямой путь.

Наша религия Ислам – единственная, не искаженная людьми религия. Ведь принципы её записаны в нашем Священном Писании. И она до сегодняшнего дня сохранена в неизменном виде. Сейчас мы ознакомимся с ниспосланными ранее Священными Писаниями.

Священные Писания

Пророки, словно мосты, соединяющие нас с Аллахом. Каждый пророк – это посланник, приносящий слова Аллаха. Знания, передаваемые Аллахом пророкам, называются откровением (вахий). Откровение (вахий) означает знания, идущие от Аллаха, слова Аллаха. Книги, в которых собраны слова Аллаха, называются Священными Писаниями. В них собираются знания, переданные Аллахом пророкам, ниспосланным с целью указания другим людям правильного пути.

Аллах предоставил некоторым пророкам книги, а некоторым - свитки, состоящие из нескольких страниц.

Сегодня в мире есть 4 Писания, о которых известно, что они пришли от Аллаха. Это – Таурат (Тора), Забур (Псалтырь), Инджиль (Евангелие) и Коран. Тора и Псалтырь были посланы иудеям, Евангелие - христианам, а Коран – нам, мусульманам. Людей, верующих в книги, ниспосланные до Корана, называют «люди Писания» (ахлю-ль-китаб).

Таурат (Тора)

Тора была ниспослана пророку Мусе (Моисею) и являлась священным Писанием иудеев. Это самая древняя священная книга, которая известна человечеству. Иудаизм - название религии, иудеи – народ, исповедующий эту религию. Иудаизм является религией только евреев. Оригинал Торы, ниспосланной Мусе, не сохранился. Знания, собранные в Торе, со временем были изменены людьми.

Забур (Псалтырь)

Забур был ниспослан пророку Дауду (Давиду) и является вторым, после Торы, священным Писанием иудеев. Сегодня он включен в состав Торы в виде одной из глав. Неизвестно, когда впервые был собран в книгу. Забур (Псалтырь) состоит из частей под названием «мазмур». В его содержании нет повелений и запретов. Книга состоит из наставлений и написана в стихотворной форме.

Инджиль (Евангелие)

Инджиль (Евангелие) был ниспослан пророку Исе (Иисусу) и является священным Писанием христиан. Он был написан уже после жизни Исы (Иисуса) его апостолами (сподвижниками). Потом много богословов переписали Инджиль (Евангелие) по-своему, и он не мог быть собран воедино. Каждый считал правильным свой Инджиль (Евангелие) и верил в него. Это конфликтное положение на протяжении всей истории было причиной смуты между христианами и зачастую доходило до кровопролитных войн. Христианское духовенство, чтобы урегулировать это запутанное состояние и сохранить единство книги, организовало большое собрание в Изнике через 325 лет после рождения Исы (Иисуса). После долгих прений, продолжавшихся целыми днями, христианские священнослужители сократили количество книг до четырёх. Инджиль (Евангелие) на сегодняшний день является собранием этих четырёх книг.

Коран

Коран является последней книгой, ниспосланной Аллахом, для наставления людей на правильный путь. После него уже не будет других священных книг. Законы Корана действительны до Конца света.

Самое важное отличие Корана от других священных Писаний в том, что он был записан при жизни нашего Пророка. Также Пророк требовал, чтобы ниспосланные ему аяты были заучены наизусть. Эта историческая традиция сохранилась до наших дней и будет продолжаться дальше. Коран был в руках у мусульман после смерти нашего Пророка, в то время как Тора – через 700 лет после смерти Мусы (Моисея), а Инджиль (Евангелие) – через 100-150 лет после смерти Исы (Иисуса), были записаны в виде книг.

Коран не обращается к определенному народу или к определённому времени, он обращен ко всем людям. Всевышний Аллах дал нам знать, что сам будет хранить Коран до Судного дня. Поэтому ни у кого не хватит сил изменить хотя бы одну букву из него. Потому что эта Книга под защитой самого Аллаха.

Человек удостоится любви Аллаха, пока будет идти, не сворачивая, по дороге, указанной Кораном. Аллах - Любящий и любимый. Он создал Вселенную и человека с любовью, поместив в наши сердца любовь. Подумайте, какое счастье - получить любовь Всевышнего Аллаха, Создателя всего: земли и небес, того, что мы знаем и чего не знаем! Может ли быть большая награда? Да, дети, мы созданы и существуем благодаря Божественной любви.

«Он сотворил меня и наставляет меня на верный путь.
Он тот, Кто кормит меня и поит.
А если я заболею, то Он исцеляет меня».
(Сура 26, «Поэты», 78-80)

Прочитаем:

«Пчела объясняет суру, названную её именем»

Я – маленькая пчела. На этой, созданной Аллахом земле, среди миллионов, миллиардов живых существ, я - одна из самых маленьких.

Всевышний Аллах в своей последней Священной Книге, отведя для меня особое место и значение, рассказывает обо мне. По повелению Аллаха одна из сур Корана была названа моим именем. Узнав об этом, я была очень растрогана.

В этой суре Аллах учит меня, как строить соты, как найти обратную дорогу в улей за многие километры, не сбившись с пути, собрав нектар лучших цветов, и как из нектара сделать мёд.

Мы, приняв это наставление, следуем безупречному геометрическому плану и математическому расчету. Сначала из шестигранных восковых клеток выстраиваем архитектурное чудо сот. Затем, собрав пыльцу с разных цветов, в своем теле усердно и трудолюбиво изготавливаем мед. Потом этим медом старательно заполняем все комнатки-соты. Это дело выполняем вместе с другими сестрами- пчёлами, распределяя труд, не допуская каких-либо ошибок и отдавая своему делу все силы.

После того как наш Господь научил нас, мы работаем с утра до вечера безостановочно, изготавливая сладкий и целительный мёд. И так непрестанно будем работать до Конца света.

Наш Господь на примере нас показывает, что Он ничего не создал бесцельно, что ни одно существо не является бесполезным, не имеющим ценности. Он желает, чтобы мы, посмотрев на деревья, птиц, разнообразные цветы, реки, мощно несущие свои воды, миллиарды звёзд поняли, что вся бесконечная сила и мощь - только у Него. Нас ждут дела для служения счастью всех живых существ, при этом не нарушающие равновесия на земле. Давайте не забывать об этом! По воле Аллаха, вы, проявляя интерес и исследуя окружающий мир, каждый раз, видя нас, пчёл, вспоминайте эти слова.

«Твой Господь внушил пчеле: «Воздвигай жилища в горах, на деревьях и в строениях. А потом питайся всевозможными плодами и следуй по путям твоего Господа, которые доступны тебе».
(Сура 16, «Пчелы», 68-69)

Хорошо, в чем же вы должны слушаться Аллаха? Вы когда-нибудь думали об этом? Чтобы понять, прежде всего, нужно часто читать Коран. Только в суре, названной моим именем, поднимается много тем. Давайте поговорим об этой суре.

Думаю, у вас уже вызвала интерес сура, о которой я хочу рассказать. Она называется «ан-Нахль», что на арабском языке означает «Пчелы». Эта 16-я сура Корана.

Количество аятов суры «ан-Нахль» - 128. В этих аятах говорится о красоте земли, небес и всех существ, находящихся в гармонии друг с другом, и о служении людям.

Особо отмечается важность осмысления людьми того, что здесь изложено, о необходимости поклонения Всевышнему. Также говорится о том, чем завершится жизнь людей, отрицающих Аллаха. Кроме того, много внимания уделено смыслу послания Корана, значимости размышлений о божественном.

Итак, к главному содержанию данной суры можно отнести такие понятия как вера, неверие, справедливость, доброта, размышление, ум, верность данному слову, знание, терпение и богобоязненность.

К слову, вспомнилась одна тема, которую хотелось бы обсудить с вами, прежде чем закончить данное повествование. А вы знаете, как бережно относился ко всем живым существам пророк Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям)? Даже во время войн он наказывал своим воинам и сподвижникам: «Ни в коем случае не убивайте животных, не вредите деревьям и растениям. Не нападайте на детей, женщин, на молящихся, религиозных служителей иных религий и на места совершения ими молитв».

Как же нуждается в подобных нормах поведения нынешнее общество! Услышав это, я очень растрогалась. Как же не растрогаться, если ниспосланный как милость мирам Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), таким маленьким созданиям, как мы, придаёт особое значение и советует людям обращаться с нами по-хорошему.

ГЛАВА ВТОРАЯ
ПОЗНАЁМ СВОЁ
ПИСАНИЕ

Явился ангел и сказал ему: «Читай!»

Первые аяты Корана Аллах ниспослал нашему Пророку в пещере Хира горы Нур. Ангел Джибрил (Гавриил) именно там передал первые 5 аятов суры «аль-Аляк» («Сгусток»), начинающиеся словом «Икра’!» («Читай!»).

Нашему Пророку первое откровение пришло в 40 лет. Это был месяц Рамадан, то есть месяц поста. День - понедельник. Произошло это в 610 году и было началом ниспослания откровений, продолжавшееся до ухода из жизни нашего Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Та ночь, в которую начал передаваться Коран, называется «Лейлятуль-Кадр» («Ночь Могущества»). Мусульмане отмечают эту ночь с мольбами (ду’а) и поклонениями.

«Когда читается Коран, то слушайте его и храните молчание, – быть может, вас помилуют».
(Сура 7, «Преграды», 204)

У нашего Писания есть красивые имена

Коран – аль-Китаб, книга, чтение которой является поклонением Аллаху.

Коран – аль-Фуркан, различающий справедливость и нечестие, правду и ложь.

Коран – ан-Нур, свет, который будет освещать дорогу человечества до самого Конца света.

Коран – аш-Шифа, лечащий все наши нравственные недуги.

Коран – аль-Худа, даже в самых опасных случаях не даст потерять прямой путь.

Коран – аз-Зикр, не позволяющий человеку забыть себя и Создателя.

Коран – аль-Калям, слово Аллаха.

«Воистину, этот Коран указывает на самый правильный путь и возвещает верующим, которые совершают праведные деяния, благую весть о том, что им уготована великая награда».
(Сура 17, «Перенесение ночью», 9).

Аяты ниспосланы постепенно,
по одному

Один стих Корана называется «аят». Некоторые аяты состоят из нескольких букв, а некоторые – размером в одну страницу. В Коране всего 6236 аятов.

Коран был ниспослан не за один раз, а отдельными частями. Некоторые аяты зачастую приходили после какого-нибудь события и приносили разъяснение по поводу произошедшего случая. Процесс ниспослания продолжался ровно 23 года. Так было, дабы люди лучше поняли смысл Корана, ниспосылаемого подобно тому, как изо дня в день мы взрослеем, как растёт дом с каждым положенным кирпичом, как растёт любое растение.

Наш Пророк из 23 лет своей пророческой миссии провёл 13 лет в Мекке, а 10 – в Медине. Потому аяты, ниспосланные в Мекке, называются мекканскими аятами, а ниспосланные в Медине – мединскими. В мекканских аятах Корана, в большинстве своём, говорится об основах веры (имана), принципах воспитания и вере в жизнь после смерти. Мединские аяты больше затрагивают темы о семье и обществе.

Части Корана, состоящие из аятов, называются сурами. Коран состоит из 114 сур. Суры, как и аяты, иногда являются длинными, а иногда - короткими. Например, сура «аль-Бакара» занимает более 20 листов. Это самая большая сура нашей книги. Вместе с тем, есть сура, состоящая из нескольких строк, например, сура «аль-Каусар». Таким образом, суры состоят из аятов, а Коран – из сур.

Начало каждого дела -
«Бисмиллях»

Все суры Корана, кроме одной, начинаются со слов «Бисмиллях». Как мы начинаем читать Коран с «Бисмиллях», так и каждое дело в своей жизни начинаем с «Бисмиллях». «Бисмилляхир-Рахманир-Рахим» или коротко «Бисмиллях» означает «С именем Аллаха Милостивого, Милосердного». Если начинаем какое-либо дело, то непременно - с упоминанием имени Аллаха, способного нам помочь и облегчить наши дела. Когда едим, идём в школу, когда работаем, когда ложимся спать, всегда произносим «Бисмиллях», которое постоянно на языке у мусульман. Магазины открываются с «Бисмиллях», и в путь выходят с «Бисмиллях». «Бисмиллях» - один из важных символов мусульманской традиции и культуры.

Названия сур

Каждая сура Корана имеет своё название. Некоторые суры называются по именам пророков: «Ибрахим», «Юсуф», «Мухаммад», некоторые – по небесным телам: «ан-Наджм» («Звезда»), «аль-Камар» («Луна») и «аш-Шамс» («Солнце»), некоторые по первым словам или буквам суры – «Йасин», «Таха», «Каф», «Сад» и «Нун», некоторые – по событиям из жизни нашего Пророка – «аль-Исра’» («Перенос ночью»), «аль-Муджадаля» («Препирательство») и «аль-Худжурат» («Комнаты»), некоторые непосредственно связаны с человеком – «аль-Инсан» («Человек»), «ан-Нас» («Люди»), «ан-Ниса» («Женщины») и «Марьям» («Мария»), некоторые с мирами и общинами – «аль-Джинн» («Джины»), «аль-Мунафикун» («Лицемеры»), некоторые – с потусторонним миром - «аль-Кыяма» («Воскресение»), «ан-Наба» («Весть») и «ат-Таквир» («Скручивание»), некоторые – с животным миром – «аль-Анкабут» («Паук»), «ан-Нахль» («Пчела») и «ан-Намль» («Муравей»). А одна сура называется «ат-Тин» («Инжир»).

«Скажи: «Он –
Аллах Единый,
Аллах - Самодоста-точный. Он не родил и не был рожден,
и нет никого,
равного Ему»».
(Сура 112,
«Очищение (Веры)», 1-4)

Суры из Корана

«Бисмиллях» - ключ Корана, а сура «аль-Фатиха» - его дверь. «Фатиха» означает «открывающая». Эта сура является стержнем Корана. В «Фатихе» говорится о том, что восхваления и возвышения достоин один лишь Аллах, что только Ему можно поклоняться и просить помощи только у Него.

В повседневной жизни, в намазе и в ду’а (мольбах) самая часто произносимая сура – «аль-Фатиха». После ду’а читаем «аль-Фатиху». Чтобы просить за умерших близких тоже читается «аль-Фатиха».

Кроме «аль-Фатихи», наиболее часто читаемая сура Корана – «аль-Ихляс». «Ихляс» означает «быть искренним», «вести себя в соответствии с религией». Аллах в этой суре говорит о Себе самым коротким и ясным образом. Поэтому данная сура является стержнем Единобожия.

Одна из часто читаемых сур Корана – «Йасин». «Йасин», предположительно, может означать «эй, человек». Эта сура считается сердцем Корана и читается так же часто. В ней говорится об основных положениях ислама, приводятся доказательства единства и мощи Аллаха, рассказывается о сотворении человека и о воскрешении его после смерти.

Сура «ар-Рахман» относится к аналогичной часто читаемой категории сур, так как она начинается с одного из красивых имён Аллаха – «ар-Рахман».

«Рахман» означает «проявляющий милость к созданиям». Здесь говорится об основных положениях ислама, приводятся доказательства единства и мощи Аллаха и перечисляются бесконечные блага, предоставленные человеку.

«Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного!
Хвала Аллаху,
Господу миров,
Милостивому, Милосердному,
Властелину Дня воздаяния!
Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.
Веди нас прямым путем,
путем тех, кого Ты облагодетельство-вал, не тех, на кого пал гнев, и не заблудших».
(Сура 1, «Открывающая Книгу», 1-7)

Джузы

Наше прекрасное Писание - Коран, кроме аятов и сур, ещё делится на части, называемые джузами. Это разделение создаёт легкость при чтении Корана. От начала до конца Коран разделен на тридцать равных частей, и одна такая часть называется джузом. Начало каждого джуза отмечено розочкой на полях страницы. Эти розочки называются розами джузов. Человек, заканчивая чтение джуза, видит розочку и узнает о том, что начался новый джуз. В Коране, таким образом, есть 30 роз джузов. (Только в Коранах, изданных в Турции, джузы обозначены розами, а в других странах - иные знаки. В России преобладают Кораны, изданные в Саудовской Аравии).

Слова улетят, написанное
останется

Наш Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям), когда ему ниспосылались аяты, велел, чтобы их записывали мусульмане, умеющие писать. Людей, записывающих Коран, называли «катибу вахий». Их обязанностью было записывать ниспосылаемые аяты. Они записывали каждый аят, полученный нашим Пророком. Благодаря этим людям, среди которых были сахабы Абу Бакр, Умар, Усман, Али, Зайд бин Сабит и многие другие, Коран без всяких изменений дошёл до наших дней.

После нашего Пророка главой мусульман стал Абу Бакр. Во время его правления, по предложению Умара, Коран был собран в виде книги. Для этой цели, под контролем знающих Коран наизусть хафизов, написанные листы были собраны вместе и получили название «Мусхаф». Эта книга была у Абу Бакра до его смерти. От Абу Бакра она перешла к Умару, от него - к его дочери и жене нашего Пророка - Хафсе, а от неё - к Усману.

Во время правления Усмана границы исламского государства были значительно расширены. Много людей пришло в Ислам. Таким образом, число мусульман и территорий стало намного больше. По этой причине, появилась необходимость отправить по всем направлениям Исламского государства по одному Корану. Тогда, взяв за основу эту главную книгу, Коран размножили. Размноженные книги Корана были отправлены в семь больших городов страны. Сегодня тот Коран, который есть у каждого из нас, растиражирован именно с той первой книги.

Соловьи Корана - «хафизы»

Выучивших наизусть Коран от начала до конца называют «хафизами». Стать «хафизом» чрезвычайно почётно, так как они хранят содержание всего Корана от начала и до конца в своей памяти, их называются «ходячими Коранами». Некоторые предпочитают этому название «живой Коран». Действительно, их можно называть «живой Коран».

Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал: «Лучший из вас тот, кто изучает Коран и обучает Корану других».
(Бухари, Фадаилу’л-
Коран, 21)

«Хатм»: прочитать Коран от начала и до конца

«Хатм» – чтение Корана от начала и до конца. Каждый год наш Пророк ночами месяца Рамадан читал ангелу Джибрилу аяты, ниспосланные до того дня. А Джибрил читал ему. Таким образом, наш Пророк и ангел, приносящий ему откровения, читали Коран друг другу поочерёдно. Пророк читал, ангел слушал, ангел читал, Пророк слушал! Такое поочерёдное чтение называется «мукабала». Эти чтения стали причиной появления традиции «мукабала», а также сохранения Корана до наших дней в неизменном виде.

Тем самым объясняется то значение, которое придается совершению «хатма» в месяц Рамадан, когда мы соблюдаем пост. Надо бы бережно сохранить эту хорошую традицию: во время соблюдения поста, совершать хатм, прочитывая Священный Коран от начала и до конца.

Искусство «Хат»

Для красивого написания Корана существует определенный вид искусства, называемый «хат» (каллиграфия). Человека, занимающегося этим видом искусства, называют «хаттат».

Для подобного писания имеются особые материалы и ручки, существуют также специальные правила и разные виды написания. Чтобы стать хорошим «хаттатом», нужно брать уроки у хорошего мастера-специалиста. Невозможно не восторгаться Кораном, написанным красивым хатом. У такого Корана цветные страницы и очень красивый шрифт.

Достоянием мусульманской культуры является не только чудесно написанный Коран, но и картины, написанные «хатом». На них чаще всего пишется - Аллах, Мухаммад. Дома многих из нас, а также стены мечетей украшены подобными картинами. Лучшие в мире картины, выполненные искусством «хат» принадлежат мусульманам. Поэтому сегодня выражение: «Коран ниспослан в Мекке, прочитан в Египте, написан в Стамбуле» очень известно во всем мире. Имеются Кораны, написанные разными стилями. Коран, который сейчас у нас в руках, написан «хатом» хафиза Османа.

Посланник Аллаха (саллаллаху алейхи ва саллям) сказал:
«Ислам основывается на пяти (столпах): свидетельстве о том, что нет бога, кроме Аллаха и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершении намаза, выплате закята, совершении хаджа и соблюдении поста в месяц Рамадан»..
(Бухари, Иман, 2)

Читать красиво Коран

Коран – самая красивая из всех книг. Нет красивее книги. Также и слова Корана – самые красивые слова из всех слов. Нет слов красивее, и мы, мусульмане, стараемся читать их красиво. И от этого испытываем радость и удовлетворение.

Сначала в Коране не было знаков. Наша религия постепенно распространилась по земле, количество мусульман возрастало, и только что принявшие Ислам наши братья, обучаясь Корану, встретились с некоторыми трудностями чтения. Чтобы преодолеть эти трудности, были поставлены специальные знаки. И это очень облегчило чтение.

Читать Коран красиво является искусством. Чтение Корана красивым певучим голосом производит впечатление на всех слушающих. Конечно же, не все мы можем читать Коран с таким мастерством. От нас требуется, чтобы мы читали его как можно более правильно и красиво, от чистого сердца.

Перед тем как приступить к чтению Корана, надо совершить омовение, затем произнести «А’узу билляхи мина-шшайтани-рраджим. Бисмилляхи-ррахмани-ррахим». Во время чтения Корана мы сами очищаемся духовно, становимся красивее.

«Когда ты читаешь Коран, то ищи защиты от изгнанного и побиваемого сатаны у Аллаха».
(Сура 16, «Пчелы», 98)

Книга, которая оказывает
воздействие

Наш любимый Пророк (саллаллаху алейхи ва саллям) каждый вечер во дворе своего дома в Мекке красивым голосом читал Коран. Это оказывало такое воздействие на людей, что даже неверующие мекканцы ночью тайно приходили слушать Коран. Как-то раз, тайно от всех, трое знатных мекканцев пришли слушать нашего Пророка. Затем, возвращаясь обратно домой, все трое случайно столкнулись друг с другом. Они никак не могли признаться друг другу, что приходили слушать Коран. Но ситуация была очевидна: люди, отвергавшие Коран, приходили его слушать. Невероятно! Как можно объяснить случившееся? Эти трое обсудили между собой, что кто-то случайно может увидеть их, и договорились больше не приходить слушать Священную книгу. Однако, уже на следующий вечер, не удержавшись, опять тайно пошли туда же. Представьте, даже на неверующих Коран воздействовал притягательно.

Коран говорит правду ясно

Коран – книга, которую может понять каждый. Его легко читать, легко научиться читать и легко понимать. Наше Писание говорит о том, что желает нам изъяснить, в прямой и доступной для понимания форме. Основное свойство Корана – легкость при чтении и заучивании. В мире нет другой книги, имеющей подобные свойства.

В Коране, чтобы нам было легче понять некоторые истины, приводятся всевозможные рассказы, так как на живом примере всё разъясняется гораздо доходчивее и достигается более глубокое воздействие на слушателя.

Иногда всё-таки нам бывает трудно понять некоторые аяты. Обычно, в изложении подобных аятов использовано множество литературных приемов. Не знающим эти приемы, аяты могут показаться непонятными. Тогда мы обращаемся к «Тафсиру». «Тафсир» - это книги, которые подробно разъясняют смыслы Корана. Также есть и краткие переводы смыслов Корана. «Тафсир» – это подробное разъяснение аятов Корана.

Чтобы узнать, о чём говорится в каком-нибудь аяте и как следует его понимать, необходимо обратиться к «Тафсиру». Если мы хотим узнать только перевод, то обращаемся к переводу смыслов. Например, если захотим узнать, что означает аят в суре «аль-Фатиха»: «Альхамду лилляхи Рабби-ль-‘алямин», то обратимся к переводу смыслов и узнаем: «Хвала Аллаху, Господу миров». Если захотим узнать подробное разъяснение аята, то открываем книгу «Тафсир» и читаем изложенные автором подробные разъяснения.

Это Книга, выводящая людей к свету

Коран призывает людей к самому правильному и самому хорошему. Те, кто слышит его призыв, выходят из тёмного мира несправедливости, насилия, недостойных человека поступков и поведения, к бесконечному свету Ислама. Под его руководством люди становятся покровителями слабых, сирот и одиноких. Эгоисты, скупые и злые избавляются от своих дурных качеств.

Мусульмане, осознанно принявшие принципы Корана, будут придерживаться добрых отношений с соседями. Принявшие прямой путь Корана будут стремиться зарабатывать разрешённым путём, будут сторониться обмана, запретного. Место лжи займёт честность, место двуличия - искренность, место самолюбия и хвастовства - скромность, место эгоизма - самопожертвование.

Женщины, которые раньше были не уважаемы в обществе, благодаря Корану, обрели своё достойное место. Люди поняли, что дети, как сыновья, так и дочери, являются подарком Аллаха.

Коран научил относиться к больным с состраданием, помогать им и сделать так, чтобы они тоже стали частью общества.

Коран пришел к людям как луч надежды. С ним место тьмы занял свет, место мрака – сияние. Вместе с ним пришли справедливость, закон, надежда, покой, мир и счастье. Вместе с ним добродетельных людей стало больше.

Коран научил людей сторониться плохого.

Коран научил людей делиться.

Коран научил дружбе, братству.

Коран научил миру и любви.

Коран научил человечество цивилизованности.

Прочитаем:

«Муравей объясняет суру, названную его именем»

Как вы уже знаете, Всевышний Аллах нашему любимому пророку Мухаммаду (саллаллаху алейхи ва саллям) ниспослал аяты. Они все собраны в Коране. Сура «ан-Намль» рассказывает случай, произошедший между муравьём и пророком Сулейманом (алейхиссалям).

«Сначала расскажу вам о себе. Я - маленький муравей. Всевышний Аллах, упоминая обо мне в Коране, оказывает мне большую честь. Я этому обрадовался так, что не могу выразить. Мы - насекомые, которых Он запретил убивать. Не разрешил даже разжигать огонь вблизи наших муравейников.

Давайте сначала вместе обратимся к 27-ой суре Корана «ан-Намль» («Муравьи»). Она состоит из 93 аятов. В ней объясняются такие темы, как важность веры во Всевышнего Аллаха и поклонения ему, вера в откровение (вахий), вера в то, что Аллах знает сокрытое от нас, в то, что не может быть увиденным или познанным нами, что дающий пропитание и блага всех видов – Аллах. Надо знать, что за всё это мы обязаны благодарить Аллаха. Там описана история, произошедшая между пророком Сулейманом (Соломоном) и царицей Белкис, и испытания, выпавшие пророкам Мусе (Моисею), Салиху и Луту (Лоту). И всё это есть в суре «ан-Намль», носящей моё название. Некоторые люди, пользующиеся различными благами и окруженные красотой, несмотря на назидательные рассказы, не веруют в Аллаха. Размышляя над этим, я выражаю благодарность Всевышнему.

Прежде чем передать рассказ Сулеймана (Соломона), познакомлю вас с муравьями. Уверен, вас удивит мой рассказ.

Мы, муравьи, делимся на три вида: царица, самцы и рабочие муравьи. Каждый наш вид приходит на землю, уже зная своё предназначение. У нас нет потребности, как у вас, в учёбе, школах, дневниках. Ведь всему этому нас учит Сам Создатель.

Несмотря на то, что мы малы ростом и слабы, Аллах одарил нас многими хорошими качествами, такими как умение анализировать, делать тонкие расчёты, распределять дела и много трудиться. Наши жизненные условия очень трудны. Дотащить зёрнышко пшеницы до муравейника может занять часы работы. Поэтому Аллах пожелал, чтобы мы жили колониями до ста тысяч особей. Нас, как и всех из числа Своих созданий, Аллах наделил красотой, умением и способностью приспосабливаться к разным ситуациям.

Мы, муравьи, строим муравейники под землёй и прокладываем от них много разных путей. Причиной тому является то, что существует много опасностей, представляющих для нас угрозу. Иногда – это люди, иногда – дождь. Мы не умеем плавать, поэтому сразу погибаем в воде. Люди, порой, не видя или не придавая нам значения, давят нас. Если бы они были немного внимательнее, смотрели бы под ноги, не было бы у нас этих бед. Желаю, чтобы вы стали внимательнее к нам.

Теперь, приступлю к рассказу. Всевышний Аллах поставил многие создания на службу пророку Сулейману (Соломону). Ветер относил его, куда пожелает, птицы собирали для него информацию, горы вместе с ним поминали Аллаха, много других созданий служили ему. Аллах дал Сулейману (Соломону) вместе с пророчеством безграничные знания, царство, богатства, способность понимать язык птиц и животных. Несмотря на обладание всем этим, он был далек от гордыни, потому что знал, что всё это является подарком от Аллаха. Его сердце настолько было наполнено любовью и состраданием, что он не мог раздавить даже перебегающего ему дорогу муравья.

«Когда они прибыли в долину муравьев, муравьиха сказала: «О, муравьи! Войдите в свои жилища, чтобы Сулейман (Соломон) и его воины не погубили вас, даже не почувствовав этого».
Он улыбнулся, рассмеявшись от ее слов и сказал: «Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов».
(Сура 27, «Муравьи», 18-19)

Пророк Сулейман (Соломон) попросил у Аллаха для себя и своей семьи, чтобы Он дал ему возможности и силы для совершения благих дел, приближающих его к Нему и способствующих Божьей милости, и поместил его вместе с семьёй в рай, вместе с его праведниками.

Эта сура показывает, что все животные подчиняются Аллаху. Значит, люди должны знать, что земля принадлежит не им лично, что они не имеют права вредить ни одному живому существу. Люди должны помнить обо всем живом: муравьях, пчёлах, птицах, пауках и должны с ними делить этот мир».

ГЛАВА ТРЕТЬЯ
ЧТО ЕСТЬ
В КОРАНЕ?

«Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов».
(Сура 4, «Женщины», 36)

Главные темы Корана

Главные темы Корана – Аллах и человек. Коран открывает нам знание об Аллахе, человеке, сути вещей и наших религиозных обязанностях. Он устанавливает наши обязанности и путь к Аллаху, к самому себе, родителям, семье, ко всем людям и созданиям окружающего мира. Коран наставляет людей, указывая верные жизненные ориентиры, воспитывает покорность Аллаху и следованию примерам Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям).

В Коране, вместе с аятами об основах веры, поклонении и нравственных принципах, есть аяты, повествующие о семье, еде, питье, торговле, отношениях между людьми. Есть и другие актуальные темы, связанные с человеком и обществом, историей из жизни пророков и историей некоторых прошлых цивилизаций. Всё это приводится с целью назидания и поучения во благо людей.

«О те, которые уверовали! Пусть одни люди не насмехаются над другими, ведь может быть, что те - лучше них. И пусть одни женщины не насмехаются над другими женщинами, ведь может быть, что те - лучше них. Не обижайте самих себя (друг друга) и не называйте друг друга оскорбительными прозвищами. Скверно называться нечестивцем после того, как уверовал. А те, которые не раскаются, окажутся беззаконниками».
(Сура 49, «Комнаты», 11)

Коран учит основам веры

Коран, прежде всего, призывает людей к вере. Он учит, в какие истины надо верить. Основу веры составляет вера в существование и единство Аллаха, затем вера в ангелов, в ниспосланные Писания, пророков, в Судный день, в то, что всё происходит по знанию и пожеланию Аллаха. Главное – это вера в Аллаха. Мы верим всем сердцем в Аллаха и в установленные Им основы веры.

Коран призывает людей к Исламу. Объясняет, что приобретут верующие, и какой печальный исход ожидает тех, кто не уверовал. Объясняя всё это, Коран приводит примеры из прошлого.

Коран - книга Единобожия. Единобожие - вера в Аллаха и признание Его единства: зная Аллаха, поклоняться только Ему и не веровать, кроме Него, в других богов. Люди, признающие единобожие, ни за что не станут поклоняться идолам, и не будут просить у них помощи. Ведь поклоняться безжизненным каменным глыбам, кускам дерева, картинам и что-то ожидать от них, не к лицу разумному человеку. Только заблудшие люди, невежды будут заниматься подобными делами. Если человек познает Создателя должным образом, то глубже поймёт желаемое Аллахом.

Исходя из того, насколько большое место отведено в нашем Писании Единобожию, можно назвать Единобожие средоточием Корана. Если кто-то отступит от Единобожия, значит, он восстанет против самого существования и единства Аллаха, потерпев огромный убыток. Как человек, у которого остановилось сердце, умирает, так и ослабевшая вера со временем утрачивается.

С момента уверования в единство и существование Аллаха, необходимо подтверждать свою веру соответствующими словами, делами и поведением, а также избегать запретного и дурного. Мы можем этого достичь, совершая хорошие и полезные дела. Каждое совершённое хорошее дело является благим делом.

Человек, благодаря своей вере, будет тянуться к достойному и прекрасному, отдаляясь от плохого, что свойственно верующему, так как он будет всегда стараться жить по законам, установленным Кораном. И это, естественно, направит человека к совершению только добрых дел и отдалит от скверного, побудит быть чутким мусульманином, любимым всеми.

Коран учит также тому, что этот мир преходящий, что люди после смерти будут воскрешены, а в вечном мире будут отвечать за всё ими содеянное ранее. Писание ясно предупреждает нас об этом. Тем, кто живёт согласно повелениям, Аллах, сообщает благую весть о бесконечном счастье в будущем мире. Таким образом, мы узнаем из Корана, что земная жизнь преходящая, а будущая жизнь будет длиться вечно. Каждый человек после смерти обязательно получит воздаяние за совершённое в этом мире. Поэтому Коран нередко напоминает, что мы не должны забывать ни на миг про вечную жизнь.

«О те, которые уверовали! Не следуйте по стопам сатаны. А если кто следует по стопам сатаны, то ведь он призывает к мерзости и предосудитель-ному. И если бы не милосердие и милость Аллаха к вам, то никто из вас никогда не очистился бы. Однако Аллах очищает того, кого пожелает. Аллах – Слышащий, Знающий».
(Сура 24, «Свет», 21)

Коран учит поклонению

В Коране повелевается поклонение Аллаху и названы основные виды поклонения. А каким образом читать и понимать Коран, и как совершать поклонения мы учимся у нашего Пророка Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Он показал мусульманам на собственном примере, как нужно поклоняться. Кроме того, мы учимся у него не только совершению поклонений, но и всем предписаниям мусульманской религии. Жизнь и поведение Пророка (мир ему) являются для нас самым замечательным примером. Наш любимый Пророк повелевал: «Совершайте намаз так, как его совершаю я», «Поклонения, связанные с хаджем, совершайте как я».

Намаз – наше ежедневное поклонение. С помощью него мусульманин постоянно поддерживает связь со Всевышним Аллахом. Намаз является всесторонним очищением. С омовением, которое совершается перед намазом, очищается тело. А намаз, выполняемый пять раз в день лицом к Каабе, удерживает от дурного.

Один месяц в году мусульмане держат пост, который полезен как для духовного роста человека, так и для его здоровья.

Закят – это поклонение посредством имущества. Он имеет отношение к состоятельным мусульманам, которые ежегодно выплачивают часть своего дохода в пользу бедных. Это прививает людям чувство взаимопомощи и укрепляет сплочённость в обществе.

«Воистину, Аллах повелевает блюсти справедливость, делать добро и одаривать родственников. Он запрещает мерзости, предосудительные деяния и бесчинства. Он увещевает вас, – быть может, вы помяните назидание».
(Сура 16, « Пчелы», 90)

Хадж тоже является поклонением, обязательным для мусульман, имеющих достаточные средства. Те, у кого есть возможность, обязаны хотя бы один раз в жизни совершить паломничество к Каабе в город Мекка, где родился и вырос наш любимый Пророк (мир ему), а также посетить святые места в ее окрестностях. Мусульмане всего мира, несмотря на разный цвет кожи, национальность и статус, все вместе, обратившись к Господу, совершают там общее поклонение.

Кроме того, есть такие поклонения как милостыня - фитр, жертвоприношение - курбан.

Совершать любое дело наилучшим образом, думать позитивно, хорошо обращаться с людьми, помогать тем, кто нуждается в помощи, - тоже является поклонением. Полить высыхающий цветок - тоже есть поклонение. Накормить голодную кошку, завязать сломанное крыло воробью - тоже поклонение. Так как мы любим всё живое, то помогая, никогда не ждём какой-либо платы за это. Все творения создал Аллах. Мы любим созданных Им, так как они сотворены одним Создателем.

Поклонения, совершаемые нами, приближают нас к Аллаху, являющемуся нашим Создателем и Господом. Человек – это Божье творение, обладающее телом и душой. Точно также как наше тело для поддержания жизни нуждается в еде, питье и сне, так и душа имеет свои потребности. Мы восполняем потребности нашей души с помощью поклонений. Совершая поклонения, с одной стороны, мы выполняем обязанности перед Аллахом, с другой стороны, питаем нашу душу. Поклонения укрепляют нашу веру и возвышают дух, вселяя в сердце любовь к Аллаху.

«Господь наш! Прости меня, моих родителей и верующих в тот день, когда будет представлен счет».
(Сура 14, «Ибpaxим», 41)

Коран нас учит совершению ду’а (мольбы)

В Коране приведены красивые мольбы (ду’а). Наш Господь в Коране учит нас, каким образом обращаться к Нему. В нашем Писании много примеров ду’а. В своих ду’а мы благодарим нашего Создателя за бесконечные блага, которыми Он нас наделил. Во всяком затруднительном положении мы поднимаем ладошки к небу и совершаем ду’а. Всевышний Аллах услышит наш голос и примет совершённые с искренностью мольбы (ду’а).

Ду’а является основой намаза, устанавливая связь между Творцом и творением. Аллах знает наши тайны, которые мы скрываем в сердце, и видит нас в самые трудные моменты, когда мы больше всего нуждаемся в помощи, слышит нас и устраняет тяготы. Он совсем не желает, чтобы люди страдали.

Нам остаётся только искренне обращаться к нашему Гос- поду, от всего сердца произнося Ему ду’а. Наш Господь, знающий и скрытое, и явное, не смотрит на внешность человека, а смотрит на его сердце и душу.

«Мы заповедали человеку делать добро его родителям».
(Сура 46, «Пески», 15)

Коран учит нравственности

Коран объясняет основы высокой нравственности и требует, чтобы мы поступали согласно им. Счастье людей зависит от того, насколько они следуют этим указаниям. Хорошо относиться к родителям, помогать родственникам, неимущим, давать приют оставшемуся без ночлега, избегать излишеств, держать данное слово, быть надёжным, избегать дурных дел, не прикасаться к имуществу сирот, не причинять вреда ничьему здоровью и имуществу, проявлять любовь, уважение, братство, соблюдать права других, честность, справедливость, милосердие, взаимопомощь, добросовестность в выполнении дел, щедрость и другие прекрасные качества приведут людей к счастью как в этом, так и в другом мире. Стараться следовать законам, установленным Аллахом, всё время совершать добро, держать данное слово, быть добропорядочным и совестливым – самые лучшие качества, к которым призывает Коран.

Один из самых важных принципов, о необходимости которого говорится в Коране, - это справедливость. Справедливость означает соблюдать права всех и не чинить беззакония. Наш Господь повелевает обходиться с людьми справедливо, какой бы религии, языка и национальности они ни были. Мусульмане, следуя этому повелению, на протяжении всей истории жили в мире с людьми разных вероисповеданий и национальностей. Наши предки никогда не оказывали давление на иудеев и христиан, живущих под их властью, с требованием поменять религию. Напротив, оставляли им в этом полную свободу выбора.

Красота души человека прямо зависит от его нравственной красоты. Обладающий высокой нравственностью, обладает богатым внутренним миром. Самый прекрасный человек – это тот, кто уверовал в Аллаха и Пророка, следует их пути и наделён прекрасным нравом.

Коран повелевает, чтобы мы избегали таких недостойных поступков, как обман, подлог, хитрость, самовлюблённость, высокомерие, сквернословие.

Таким образом, Коран учит всем нравственным принципам, необходимым для жизни людей в мире, счастье и спокойствии.

У человека есть широкий спектр обязанностей, начиная с самого себя и заканчивая Творцом. Свои обязанности по отношению к Господу он выполняет поклонением, а обязанности по отношению к людям - уважительным отношением к их правам.

Коран учит различать разрешенное и запрещенное, хорошее и плохое, правильное и неправильное.

Коран нас знакомит с тем, что разрешено и что запрещено Аллахом, учит, что относится к хорошему, а что – к плохому, наставляет к распространению хорошего и прекрасного, предостерегает от плохого. Объяснение таково: разрешённое шариатом (халяль) и доброе придают человеку душевное спокойствие, а плохое и запретное очерняет наши сердца.

Коран обращает особое внимание на то, чтобы средства к жизни были заработаны разрешённым путём. Он призывает к совершению полезных дел, наставляет, чтобы мы зарабатывали разрешённым путём. Священная Книга учит, чтобы еда и питьё были разрешёнными и чистыми. Запрещается употреблять продукты, содержащие свинину и мясо тех животных, которые забиты запрещенным способом и без упоминания имени Аллаха. Установлен запрет на употребление алкоголя и наркотиков. Священное писание относит к большим грехам нарушение прав людей, воровство, обман при торговле, ростовщичество, азартные игры, взятки и присвоение чужого имущества.

Коран повелевает относиться ко всем людям хорошо, запрещает насилие и несправедливость, выискивание в людях недостатков и ошибок, насмешки над ними, принижение, наговор и присвоение им обидных прозвищ. Так Коран нацеливает на создание мирного, надежного и чистого общества, построенного на взаимном уважении, способного стать примером для всего человечества.

Коран учит, чтобы мы обрели мир с самими собой, с соседями и со всем нашим окружением, наставляет отказаться от поведения и поступков, которые причиняют боль и неудобства людям, призывает, чтобы мы всегда стремились к благому и достойному, призывает помогать нуждающимся, начиная с самых близких людей.

«Твой Господь предписал вам не поклоняться никому, кроме Него, и делать добро родителям. Если один из родителей или оба достигнут старости, то не говори им даже: «Уф!» – не кричи на них и обращайся к ним почтительно».
(Сура 17, «Перенесение ночью», 23)

Коран о семейной жизни

Коран говорит о значимости семьи в обществе, ясно очерчивает обязанности членов семьи по отношению друг к другу, чтобы семейная жизнь протекала в любви, уважении и спокойствии. Он повелевает воспитывать детей хорошими и высоконравственными людьми, просит об уважительном отношении к родителям, придаёт важное значение родственным отношениям, призывает опекать сирот и неимущих.

Коран учит любить

Коран желает, чтобы мы любили и уважали свою семью, мать и отца, потому что мы появились на этот свет благодаря матери и отцу. Мы их очень любим и поэтому нужно уважительно относиться к родителям, к братьям и сёстрам.

Коран учит, чтобы мы любили родственников и всегда жили с ними в мире. Нужно любить своих соседей, жить с ними дружно, а в трудную минуту помогать им. Правильно, если люди, живущие рядом с соседями, делят с ними горе, убавляя его, делят с ними радость, увеличивая ее.

«В Посланнике Аллаха был прекрасный пример для вас».
(Сура 33, «Союзники», 21)

Коран призывает нас к любви ко всем людям, независимо от их принадлежности к иной расе, народу или религии. Мы любим всех людей, потому что Аллах создал людей равными. Нет превосходства у одних над другими. Коран предостерегает от одного - не идти против Аллаха, а наоборот, наставляет приближаться к Нему, заслуживая Его любовь. Любовь друг к другу способна превратить землю в розовый сад. Что полезного могут принести человечеству ссоры и войны, кроме слёз? В мире нет ничего ценнее жизни человека. В нашем великом Писании говорится, что сохранить жизнь одного человека также ценно, как сохранить жизнь всему человечеству. В нашем Писании сказано также, что убить одного человека равносильно тому, что убить всех людей.

Коран рекомендует протягивать руки помощи бездомным, потому что мы – люди. Нашей человеческой обязанностью является помогать сиротам, оставшимся без приюта. Мы помогаем всем, так как мы - люди.

Коран устремляет к любви ко всем живым и неживым творениям. Мы любим луну, освещающую ночью небо; солнце; дождь; ветер, шевелящий наши волосы; шумные реки; разноцветные цветы; порхающих там и тут бабочек; щебечущих на деревьях птиц. Они напоминают нам о нашем Создателе. Они напоминают, что на земле самым ценным творением является человек.

Коран желает, чтобы мы любили Аллаха, создавшего нас в самом лучшем виде. Потому что всё на земле создано для нас. Мы любим любящего нас Создателя.

Коран желает, чтобы мы любили детей. Дети нуждаются в любви, и матери растят их с любовью. Малыши рождаются, чтобы быть любимыми. Как вода и почва необходимы для существования цветов, так же и дети нуждаются во внимании и любви. Поэтому Коран учит проявлению любви и ласка по отношению к сиротам, лишенным родительского тепла и нежности.

Дети приходят в этот мир совершенно чистыми и безгрешными. В Коране их приход постоянно сопровождается словами «добрая весть». Они и являются доброй вестью, пришедшей от Аллаха доброй вестью!

Дети - подарок и свет Всевышнего Господа! Коран называет их «светом». Они для матерей, отцов, дедушек и для всех – истинный свет.

В Коране также о детях говорится, что они являются украшением мирской жизни. Они – тонкое проявление искусства Всевышнего Аллаха.

Наш любимый Пророк сильно любил детей и был очень внимателен к ним. Услышав их плач, он сразу прерывал намаз, чтобы они не плакали сильнее. Усаживал их на колени и говорил: «Они являются ароматом рая». Он не выдерживал, когда им причиняли боль. И тем более, никак не мог допустить, чтобы страдали сироты. Сажая детей себе на спину, он играл и шутил с ними. Поприветствовав при встрече, Пророк спрашивал их о самочувствии, обнимал, целовал, ласково говорил с ними, катал на спине и участвовал с ними в играх. Он чувствовал и переживал детскую боль до самой глубины своего сердца.

Следуя примеру Пророка и предписанию посланного ему Писания, предки наши были милостивы и сострадательны в обращении с сиротами.

«Когда дети из вашего числа достигнут половой зрелости, то пусть они спрашивают разрешения, как спрашивают разрешения те, кто старше них. Так Аллах разъясняет вам Свои знамения. Аллах – Знающий, Мудрый».
(Сура 24, «Свет», 59)

Наставления для детей из Корана

«Ибрахим (Авраам) и Йакуб (Иаков) заповедали это своим сыновьям. Йакуб (Иаков) сказал: «О, сыновья мои! Аллах избрал для вас религию. И умирайте не иначе, как будучи мусульманами».

Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу (Иакову)? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?» Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов – Ибрахима (Авраама), Исмаила (Измаила) и Исхака (Исаака), Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся». (Сура 2, «Корова», 132-133)

«Вот как Лукман сказал своему сыну, наставляя его: «О, сын мой! Не приобщай к Аллаху сотоварищей, ибо многобожие является великой несправедливостью».

Мы заповедали человеку делать добро своим родителям. Его мать носила его, испытывая изнеможение и усталость, отняла его от груди в два года.

Благодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие.

А если они будут сражаться с тобой, чтобы ты приобщил ко Мне сотоварищей, о которых у тебя нет знаний, то не повинуйся им, но сопровождай их в этом мире по-доброму и следуй путем тех, кто обратился ко Мне. Потом вам предстоит вернуться ко Мне, и Я поведаю вам о том, что вы совершили.

О, сын мой! Если нечто весом с горчичное зернышко будет внутри скалы, или на небесах, или в земле, то Аллах принесет его. Воистину, Аллах – Проницательный (или Добрый), Ведающий.

О, сын мой! Совершай намаз, повелевай совершать одобряемое, запрещай предосудительное и терпеливо сноси все, что постигает тебя. Воистину, в этих делах надлежит проявлять решимость.

Не отворачивай своего лица от людей из высокомерия и не шествуй по земле кичливо. Воистину, Аллах не любит всяких гордецов и бахвалов.

Ступай размеренной поступью и понижай свой голос, ибо самый неприятный голос – это рев осла». (Сура 31, «Лукман», 13-19)

«Те, которые взяли себе покровителей и помощников помимо Аллаха, подобны пауку, соткавшему себе жилище. Воистину, самое непрочное жилище – это жилище паука. Если бы они только знали!»
(Сура 29, «Паук», 41)

Прочитаем:

«Паук объясняет суру, названную его именем»

Я - маленький паук. Не спешите сразу морщить лицо. Знаю, что многие из вас не любят меня и даже боятся. Не забывайте, что наш Господь ничего не сотворил бесцельно и бесполезно. Он упомянул меня в Коране и Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) по Его повелению дал 29-ой суре Корана моё имя. Коротко ознакомлю вас с этой сурой.

Сура «аль-Анкабут» («Паук») состоит из 69 аятов. Основные темы этой суры – вера в Аллаха, важность послушания родителей, несчастный исход совершающих порицаемое. Уверовавшие и совершающие благие дела будут вознаграждены самым лучшим образом. Особо обращается внимание на то, что совершение намаза будет удерживать человека от порицаемого. Поминание Аллаха является важным поклонением, но люди, пребывающие в беспечности, пренебрежительно относятся к поминанию Аллаха и мольбе (ду’а) Аллаху. Говорится также, что всё созданное в один день умрет, что лгать – скверно, а с каждого будут спрашивать только за его грехи. В этой суре приводятся рассказы о пророках Нухе (Ное), Ибрахиме (Аврааме), Луте (Лоте), Шу’айбе (Иофоре) и Худе.

Какое же отношение сура имеет к паукам? Так она названа по 41-ому аяту, в котором повествуется о паутине паука. Здесь указывается на слабость и непрочность паутины, а также слабость и непрочность ошибочных верований и ложных ценностей перед истиной. «Аль-Анкабут» означает «самка паука». Когда самка паука вьет паутину, она убивает самца. Попавшиеся в сети паука мухи и жуки становятся его добычей. Несмотря на тонкость, нити паутины достаточно крепки, чтобы удержать добычу, ее волокна прочнее стальных нитей той же толщины.

Люди не знают, но я вам скажу. Мы, пауки, перед тем как соткать паутину, математически и геометрически рассчитываем ее. Построенная паутина служит нам и постелью, и средством передвижения, и прибором предупреждения об опасности, и защитой. Несмотря на то, что наша паутина нам кажется крепкой, всем известно об ее непрочности. Паутина не создает тени и не защищает от холода. От дуновения ветра или легкого касания она разрушается.

Основная мысль этой суры раскрывается на примере паука. Поэтому он считается символом данной суры. Насколько слаба паутина паука, настолько же слаба опора тех, кто полагается на кого-либо, кроме Аллаха. Люди, в большинстве случаев, считают настоящей силой и мощью на земле ту силу и мощь, которой придают значение. И очень многие люди полагают, что их сила – в должности, деньгах и богатстве. Поэтому целиком посвящают себя их приобретению. Другие находятся в погоне за бесполезными знаниями. А третьи считают, что оружие и физическая сила – превыше всего. Тогда как же они могут знать и понять, что истинная сила – у Аллаха, создавшего всё это.

Всевышний Аллах сравнивает все эти заблуждения с паутиной паука, которая разрушится лишь при одном только дуновении или прикосновении. Настоящая сила и мощь - Его дружба. Все остальное, как бы сильным не казалось, рядом с Аллахом бессильно, наподобие паутины паука. Разве они не знают, что, если Всевышний Аллах пожелает, уничтожит Немруда, считающего себя божеством, укусом одного комара, и введет в заблуждение, с помощью лишь одного паука, вооружённых людей, пришедших ко входу пещеры, чтобы убить Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям)? Знают. Но, видно, этого знания им недостаточно, оно их не устраивает.

По данной теме расскажу вам случай, очень обрадовавший меня. Я - тот паук, который сослужил важную службу, когда Мухаммад (саллаллаху алейхи ва саллям) совершал переселение из Мекки в Медину.

Всевышний Аллах повелел мне построить паутину на входе в пещеру, чтобы защитить Мухаммада и его спутника Абу Бакра. А для меня было великим счастьем видеть лучезарное лицо Мухаммада (саллаллаху алейхи ва саллям). Те три дня, которые я провёл с ним и с его спутником, были самыми лучшими днями в моей жизни, что было для меня большим счастьем!

Если вы тоже будете рассчитывать и уповать только на Аллаха, то с лёгкостью преодолеете любую трудность на вашем пути. Прибегайте к защите Аллаха, потому что нет большего помощника и настоящего друга.

ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
УРОКИ ИЗ
РАССКАЗОВ

Первый человек - первый пророк

Сначала Господь создал нашего праотца Адама. Затем создал Хавву (Еву). Сделал их супругами. Научил их всему возможному, что есть, и названиям всего. Научил Адама говорить «Хавва», а Хавву (Еву) научил говорить «Адам». Научил их всё знать и распознавать. Он сделал Адама пророком. Все люди появились от Адама и Хаввы (Евы) и расселились по отдельным местам земли. На земле появилось много разных языков и рас. Люди с чёрным и белым цветом кожи появились от Адама и Хаввы (Евы). Блондины, брюнеты и шатены – дети Адама и Хаввы (Евы). Несмотря на разницу в цвете волос, глаз, на разницу в языке, у всех людей – одно сердце, две руки и две ноги. У всех есть разум. Обо всем этом говорится в Коране. Если бы там не рассказывалось, мы бы не знали, как были созданы люди, как преумножились, каким образом распространились по земле. То, что эта земля дана людям для пользования, нам известно из нашего Писания.

До Адама были созданы существа, которые называются ангелы и джинны. Когда Аллах сказал ангелам, что создаст на земле людей, они ответили: «Наш Господь, мы Тебе поклоняемся. Тебя восхваляем, возвышаем. По правде, мы опасаемся, что человек, которого Ты будешь создавать, будет проливать кровь на земле, сеять раздор». Аллах сказал, что ему известно то, что неизвестно им и создал первого человека Адама из глины, а затем дал ему душу.

Аллах научил Адама названиям всего сущего. Научил называть солнце - солнцем, почву – почвой, ветер – ветром, цветок – цветком, птицу – птицей. Он научил Адама именам всего сущего, которое есть на земле, но не научил этому ангелов. Всевышний сделал Адама и людей, рождённых от него, превыше других созданий. Наш Господь пожелал, чтобы Адам перечислил названия всего существующего. Когда ангелы услышали все названия, по повелению Аллаха, признали превосходство Адама и поклонились ему. Только шайтан (Сатана) ослушался повеления Аллаха и отказался поклониться Адаму. Он сказал, что создан из огня, и поэтому лучше Адама, созданного из глины. Возгордившись, сатана пошёл против Аллаха. Ведь и огонь, и глину создал Аллах, поэтому какое превосходство может быть у огня перед глиной? Адам обладал превосходством не потому, что он был создан из глины, а потому что ему были даны разум и воля.

Аллах проклял шайтана (Сатану) до Судного дня из-за того, что тот пошёл против Него, возгордился и вознесся, посчитав человека ниже себя. Аллах дал ему время до Дня воскрешения. Шайтан (Сатана), вместо того, чтобы раскаяться и просить прощения за ошибку, избрал упрямство. Продолжал идти против Аллаха. Сказал, что сделает всё, что только может, чтобы отдалить человека от совершения благого и прекрасного. Так шайтан (Сатана) стал врагом всего прекрасного.

После Адама Аллах создал Хавву (Еву). Сделал её супругой Адама. И поместил их в рай. Аллах запретил им кушать плоды одного дерева. И наставил их, предупредив, что шайтан является врагом людей и надо держаться от него подальше.

Шайтан (Сатана) сказал Адаму и Хавве (Еве), что, если они съедят плоды запретного дерева, то станут бессмертными. Он их обманул, чтобы они всё-таки съели плоды данного дерева. Адам и Хавва (Ева) поняли, что поступили плохо и раскаялись. Они были расстроены, что, поверив в обман шайтана (Сатаны), стали, как и он, плохими и будут отправлены в ад. Аллах увидел их раскаяние и сожаление, принял их раскаяние и отправил из рая на землю. Так началась жизнь человека на земле.

Адам и Хавва (Ева) просили у Аллаха, чтобы Он дал им детей. И Аллах дал им много детей обоего пола. Так на земле начало становиться всё больше людей. Адам стал пророком своих детей. Аллах защитил его от козней шайтана (Сатаны).

Два брата из сыновей Адама – Кабиль (Каин) и Хабиль (Авель) сделали пожертвование для Аллаха. Пожертвование Хабиля (Авеля) было принято, а Кабиля (Каина) – нет. Шайтан (Сатана) наполнил сердце Кабиля (Каина) злобой и завистью к брату. И Кабиль (Каин) убил своего брата. На земле впервые была пролита кровь. Шайтан (Сатана) очень обрадовался этому убийству. Кабиль (Каин) не знал, что делать с телом своего брата. Рядом ворона раскапывала лапками землю, чтобы закопать другую, мертвую ворону. Кабиль (Каин) подумал, что может сделать то же самое. Он вырыл могилу и похоронил брата Хабиля (Авеля). После того случая всех умерших людей хоронят в землю.

Пришел срок, умер и Адам. Его тоже похоронили в землю.

Адам был первым созданным человеком, отцом всего человечества. Он первым надел первую одежду, он первым вспахал землю, он первым засеял и собрал урожай. Он передал свои знания детям, научил их делать добро, быть хорошими людьми и приветствовать друг друга.

Адам – наш первый пророк. В Коране о его жизни рассказывается самым лучшим образом.

Корабль Нуха (Ноя)

С тех пор прошли уже века. После Адама людей стало больше и они расселились на просторах земли, начав жить общинами. Со временем люди всё-таки отошли от пути пророков и стали поклоняться идолам. Идолы - это божества, которых они делали своими собственными руками и поклонялись им. Люди забыли, что являются детьми Адама. В тот период настала такая жизнь: сильные и богатые угнетали слабых и бедных, сердца людей были ожесточенными, забылось сострадание и добрые дела, в обществе не осталось мира и спокойствия. Аллах избрал Нуха (Ноя) и призвал его к пророчеству. Нух (Ной) был человеком, никогда не совершающим несправедливости и к которому все испытывали доверие и любовь. Он всегда говорил правду, помогал, в меру возможностей, нуждающимся людям.

Нух (Ной), после ниспослания ему пророческой миссии, призывал свою общину верить в Аллаха и поклоняться только Ему одному. Он предостерегал, что пока будут продолжаться неугодные Аллаху дела, не наступят умиротворение и согласие. Но людская толпа не верила в этот прекрасный призыв Нуха (Ноя), насмехалась над ним и над верующими. Ему говорили: «Ты такой же человек, как и мы, почему мы должны тебе верить?». Несмотря на все его старания, очень мало людей уверовало в Аллаха. Другие продолжали поклоняться идолам, совершать дурные дела и нечестие по отношению к слабым. Неверующие обвинили Нуха (Ноя) в сумасшествии. Как только могли, они старались помешать его доброму призыву. Преследование Нуха (Ноя) и верующих усилилось до того, что им угрожали смертью. Несмотря на угрозы, он продолжал терпеливо доносить до всех благие наставления.

Жестокие сердца городской знати и богачей не смягчились, они оставались в своём упрямом противостоянии. Пророк Нух (Ной) поднял руки к небу и воззвал к Аллаху: «О, мой Господь, они опровергают мои слова, помоги мне!» После этого неверующие бросили вызов пророку Нуху (Ною), сказав: «Посмотрим, пусть твой Господь, у которого ты просишь помощь, накажет нас». Давление на пророка Нуха (Ноя) и верующих уже дошло до предела. Тогда Нух (Ноя) опять обратился к Аллаху с ду’а (мольбой): «О, Господь, спаси меня и верующих!» Аллах повелел пророку Нуху (Ною), чтобы он построил корабль. Так как до этого корабли не строились, никто не знал, как его строить. Аллах научил пророка Нуха (Ноя) корабельному делу. Вместе с верующими они принесли из леса древесину и построили большой корабль. Когда корабль был готов, Аллах повелел пророку Нуху (Ною) посадить верующих на этот корабль. А также, чтобы он взял на этот корабль из каждого вида животных по одной паре. Неверующие не почувствовали приближения бедствия. На следующий день небо покрылось чёрными тучами, раскололось от вспышек молний. Через некоторое время хлынул дождь. Всё стало затопляться водой. Неверующие побежали в сторону гор. Но это не спасло их. Дождь лил все сильнее, всё скрылось под водой, не оставалось ни одного сухого места. Насмехавшиеся над кораблём пророка Нуха (Ноя) неверующие погибли в потопе.

Дождь, продолжавшийся много дней, прекратился, тучи рассеялись. Солнце вновь появилось на небе и осветило землю своими лучами. Так Аллах спас небольшую группу верующих в Него людей.

Вода постепенно ушла. Горы, равнины вновь приобрели свои очертания. Таким образом, Нух (Ной) считается вторым после Адама отцом человечества.

Нух (Ной) – тоже наш пророк. Он построил первый корабль. О его жизни интересно рассказывается в Коране.

Розовый сад в огне

После Нуха (Ноя) людей стало еще больше. Создав новые города, они стали жить общинами. Люди, с течением времени, вновь стали отдаляться от правильного пути, указанного им пророками. Забыв Аллаха, они стали поклоняться другим божествам. Аллах, чтобы напомнить людям о Своей религии, посылал многих пророков. Ибрахим был одним из них. Он был направлен к народу государства Вавилон, часть которого находится на территории сегодняшней Анатолии в Турции. Люди здесь поклонялись солнцу, луне, звёздам, идолам, сделанным их собственными руками, как божествам.

Ибрахим (Авраам) еще до ниспослания пророчества, однажды ночью посмотрев на звёзды и луну на небе, подумал: «Как может быть так, чтобы люди им поклонялись как божествам?» Сияющие ночью звёзды и украшавшая небо луна с наступлением дня исчезали. Он сказал: «Появляющиеся, а потом исчезающие луна и звёзды не могут быть моим Господом». Он был в постоянном размышлении. Как-то утром он наблюдал за восходом солнца. Солнце взошло во всем своем великолепии. Весь день он наблюдал за солнцем. Вечером оно медленно закатилось за горизонт. Ибрахим (Авраам) решил, что солнце тоже не может быть Господом людей. Он не понимал таких людей. «Должен же быть Создатель всего на свете: солнца, луны и звёзд» - размышляя он, после чего по-настоящему уверовал в Аллаха, Создателя Вселенной.

Ибрахим (Авраам) обладал прекрасным нравом, был доб- рожелательным и щедрым человеком, очень любил принимать гостей, угощать их, помогал неимущим. Аллах, как и прежних своих пророков, призвал его и его народ совершать благое и отказаться от порицаемого.

Отец Ибрахима (Авраама) был идолопоклонником. Такое положение отца очень огорчало его. Однажды он сказал: «Мой любимый отец, почему ты поклоняешься этим божествам, которые тебя не слышат, не видят и не могут принести тебе никакой пользы? Отец, Аллах - Един, у Него нет ни сотоварища, ни подобного Ему». Отец, разозлившись на сына, возмутился: «Как ты смеешь отрицать наших богов?», после чего прогнал его из дома. Несмотря на неправоту отца, Ибрахим (Авраам) обратился к Аллаху с мольбой, чтобы Он помиловал его и указал ему верный путь.

Пророк Ибрахим (Авраам) неустанно объяснял своему народу, что они должны поклоняться только Аллаху и не молиться другим богам.

Царь Вавилона Немруд был жестоким правителем. Народ, боясь его, сторонился призыва пророка Ибрахима (Авраама). Однажды Ибрахим (Авраам) пошёл к Немруду и призвал его к вере в Аллаха. Немруд заносчиво сказал: «Богом этого государства являюсь я, кем же является твой Бог?» Потом Немруд велел, чтобы привели двух людей, приговоренных к смерти. Приказал своим воинам, чтобы они убили одного из осуждённых, а другого отпустили на свободу. Воины выполнили его приказ. Немруд, повернувшись к Ибрахиму (Аврааму), сказал: «Ты видел? Я тоже убиваю и оживляю». Ибрахим (Авраам) ответил: «Мой Господь сделал так, чтобы солнце всходило с востока. Если хватит сил, сделай так, чтобы оно всходило с запада». На это Немруд ничего не смог возразить. Но всё равно не уверовал в Аллаха.

В Вавилоне был храм, где размещались идолы. Народ приходил сюда, приносил подарки этим идолам и обращался к ним с мольбой, дабы они исполняли их желания. Однажды, во время ярмарки пророк Ибрахим (Авраам), пока все предавались веселью, тайком зашёл в храм. Топором изрубил он всех идолов, кроме самого большого. Повесив топор на шею большого идола, тихо удалился из храма. Народ Вавилона, возвратившись с ярмарки, направился в храм и пришёл в ужас от увиденного. Люди стали гадать, кто мог это сделать? Они знали, что Ибрахим (Авраам) не верит в идолов и подозрение пало на него. Его позвали и спросили: «Ты разбил наших идолов?» Ибрахим (Авраам) ответил: «Может это сделал тот, на чьей шее висит топор? Спросим у него, возможно, он видел, кто это сделал». Все, кто находился там, растерянно смотрели то на идола, то на Ибрахима (Авраама). Один из них сказал: «Ибрахим (Авраам), не насмехайся над нами. Тебе известно, что он неживой. Не может ни видеть, ни разговаривать. Откуда ему знать?» Тогда Ибрахим (Авраам) спросил: «Почему же вы тогда поклоняетесь этим идолам, которые не видят, не разговаривают и не в состоянии защитить даже самих себя? Уверуйте во Всевышнего Аллаха, Господа миров».

Эти слова пророка Ибрахима (Авраама) сильно подействовали на присутствовавших там. О случившемся скоро узнали все. Некоторые, уверовав в Аллаха, перестали поклоняться идолам. Немруд, прослышав об этом событии, сильно разгневался. Он понял, что, если не уничтожит Ибрахима (Авраама), не избавится от него. Немруд, с целью запугать верующих, решил бросить Ибрахима (Авраама) в огонь. В центре города были сложены дрова подобно горе. Пророк Ибрахим (Авраам) был уверен, что Господь защитит его. Немруд надеялся на страх Ибрахима (Авраама) и безусловное отречение от веры. Но Ибрахим (Авраам) был твёрд и не проявлял ни малейшего беспокойства или боязни. Вокруг собрался многочисленный народ. Пророк Ибрахим (Авраам) был безжалостно брошен в пылающий огонь. Все, затаив дыхание, наблюдали за происходящим. Вдруг пламя в один момент превратилось в розовый сад. Глаза верующих засияли счастьем, лица Немруда и неверующих почернели от злости. Аллах приказал огню не сжигать Ибрахима (Авраама). Огонь, поглощающий всё, для Ибрахима (Авраама) стал прохладным розовым садом, за что он от чистого сердца возблагодарил Господа за сотворенное чудо.

После произошедшего у всех на глазах дивного чуда, неверующие уже никогда не осмеливались совершать что-либо плохое в адрес Ибрахима (Авраама).

Ибрахим (Авраам) для призыва людей к истинному пути Аллаха переселился из своей страны, где родился и вырос, в Египет. У него родились два сына Исмаил и Исхак (Исаак), которых Аллах тоже призвал к пророчеству.

Первое сооружение на земле, воздвигнутое еще Адамом для поклонения Аллаху - Каабу, Ибрахим (Авраам) восстановил с сыном Исмаилом на том же фундаменте.

Ибрахим (Авраам) и его сын Исмаил – тоже наши пророки. Об их жизни прекраснейшим образом рассказано в Коране.

Самый красивый из красивейших – Юсуф (Иосиф)

Пророк Йакуб (Иаков) был внуком Ибрахима (Авраама) и пророком, направленным народу Кенан. У пророка Йакуба (Иакова) было двенадцать сыновей. Одиннадцатым был Юсуф (Иосиф), двенадцатым - Беньямин.

Юсуф (Иосиф) был очень красивым ребёнком. Среди людей подобная красота считается редкостью. Из-за этого он сразу располагал к себе людей. Его отец Йакуб (Иаоков) уделял ему времени больше, чем другим детям. Братья завидовали тому, что отец особо выделял Юсуфа (Иосифа) среди них.

Однажды Юсуфу (Иосиф) приснился интересный сон: одиннадцать звёзд, солнце и луна совершали ему земной поклон. Он рассказал свой сон отцу. На отца сон произвел такое сильное впечатление, что он даже всплакнул. Обняв крепко сына, он понял, что его сын Юсуф (Иосиф) в будущем станет пророком. Отец строго наказал сыну не рассказывать про увиденный сон братьям, так как беспокоился, чтобы другие сыновья не причинили Юсуфу (Иосифу) какого-либо зла. Поэтому он не отпускал Юсуфа (Иосифу) ни на миг от себя, не доверяя его никому иному.

Спустя некоторое время старшие братья узнали про сон Юсуфа (Иосифа). Это только усилило их зависть. В конце концов, сговорившись между собой, они решили избавиться от Юсуфа (Иосифа) и подготовили план. Они попросили у отца разрешения пойти в лес погулять. Йакуб (Иаков) не хотел отпускать Юсуфа (Иосифа). Однако они настаивали: «Отец, нас так много. Неужели мы не сможем оберегать Юсуфа (Иосифа)? Пожалуйста, разреши, мы пойдём все вместе». Отец уступил их уговорам и согласился. Братья вместе отправились в путь. Они ушли далеко от дома. Вокруг было безлюдно, и, наконец, им представилась возможность избавиться от ненавистного брата. Они без всякой жалости бросили его в колодец. Падая, Юсуф (Иосиф) сумел уцепиться за выступающие камни и так спасся, не утонув. Братья начали придумывать, как им солгать отцу о Юсуфе (Иосифе). Они решили, что кровью зверька, которого они поймали в лесу, измажут рубашку брата. Так, с окровавленной рубашкой в руках и в слезах, они вернулись домой. Отцу сказали: «Мы увлеклись игрой в лесу, а на нашего брата Юсуфа (Иосифа) напал волк. Мы очень старались, но не смогли его спасти. Нашли только его рубашку, всю в крови». Йакуб (Иаков) заметив, что на рубашке нет ни одной дыры, понял, что это сыновья причинили вред сыну. Даже не посмотрев в их лица, он велел им выйти. Глаза отца наполнись слезами и он почувствовал глубочайшую тоску о пропавшем сыне.

Юсуфа (Иосифа), находившегося в колодце в безвыходном положении, вызволили торговцы, следовавшие со своим караваном в Египет. Когда караван достиг Египта, торговцы продали Юсуфа (Иосифа) египетскому визирю в слуги. Так Юсуф (Иосиф) попал во дворец.

Шло время, Юсуф (Иосиф) повзрослел и стал прекрасным юношей. Жена визиря, пораженная его красотой, была влюблена в него. Когда дома никого не было, она стала соблазнять Юсуфа (Иосифа), но он отказался от ее гнусного предложения, так как обладал чистой душой и высоким нравом. Жена визиря, не простив отказ, пожаловалась мужу, оклеветав его, и Юсуфа (Иосифа) несправедливо заключили в тюрьму.

Юсуф (Иосиф) долгие годы провел в тюрьме. Аллах научил его толкованию снов. В тюрьме он толковал сны заключенным. Его толкования сбывались. Аллах возложил на него пророчество, чтобы призывать людей к добру и благонравию.

Как-то раз правитель Египта увидел во сне, как семь тощих коров съели семь жирных коров. Рядом с семью зелеными колосьями было семь сухих колосьев. Этот сон в Египте никто не мог объяснить и расшифровать. Один человек, который познакомился с Юсуфом (Иосифом), будучи в тюрьме, рассказал правителю о Юсуфе (Иосифе), умеющем верно толковать сны. В связи с этим о Юсуфе (Иосифе) вспомнили и выпустили из тюрьмы. Пророк Юсуф (Иосиф) растолковал сон так, что будут семь урожайных лет и семь неурожайных, посему указал, что надо строго и разумно распределять продовольствие. Правитель назначил Юсуфа (Иосифа) ответственным за продовольственные хранилища.

Пророк Юсуф (Иосиф) в изобильный семилетний период распорядился, чтобы часть урожая была отправлена в хранилища. После семи лет достатка начался неурожай. Люди из соседних государств группами приезжали в Египет за продуктами питания. Братья Юсуфа (Иосифа) тоже сюда явились, оставив рядом с отцом самого младшего брата Беньямина. Братья не узнали Юсуфа (Иосифа), но он их узнал, сказав, чтобы в следующий раз они привезли и оставленного брата. Иначе, пусть больше не приезжают в Египет за продовольствием. Причём, он даже возвратил им уплаченные за продовольствие деньги. Когда они в следующий раз приехали в Египет, то привезли с собой и брата Беньямина. Юсуф (Иосиф) рассказал брату Беньямину о том, что с ним случилось и обнял его с любовью. Он подготовил план действий, чтобы оставить Беньямина в Египте. Когда братья собирались уезжать, он тайно положил в сумку Беньямина одну из дорогих вещей правителя. На следующий день, когда братья вышли на дорогу, стражники остановили их и проверили вещи. В сумке Беньямина обнаружилась пропажа правителя, после чего он был задержан. Усилия братьев по освобождению его, ничего не дали. В омраченном состоянии они вернулись на родину без Беньямина, рассказали о случившемся отцу. Мало того, что Йакуб (Иаков) потерял Юсуфа (Иосифа), сейчас он стал разлучен и с Беньямином. От боли разлуки, глаза, уставшие от слёз, уже перестали видеть. Но он, не теряя надежды, сказал: «Мне нужно набраться терпения. Аллах в один день меня соединит с моими сыновьями. Он знает всё на свете».

Через некоторое время братья отправились за Беньямином в Египет. Они пришли к пророку Юсуфу (Иосифу) и обратились с просьбой, чтобы тот простил их брата Беньямина, отпустил его на волю. Тогда пророк Юсуф (Иосиф) спросил: «Как вы поступили с вашим братом Юсуфом (Иосифом)?» Братья в замешательстве спросили: «Не ты ли являешься Юсуфом (Иосифом)?» Их сердца наполнились страхом. Несмотря ни на что, Юсуф (Иосиф) простил своих старших братьев, которые так жестоко поступили с ним когда-то. «Отнесите мою рубашку отцу. Он узнает меня по запаху», - сказал он и отпустил их. Пророк Йакуб (Иаков), прижав рубашку своего сына Юсуфа (Иосифа) к лицу, вдыхал его запах с непреодолимой тоской. Он водил рубашкой по лицу и глазам. И в тот самый день Аллах, в награду за терпение, вернул ему зрение. Теперь уже все вместе они отправились в Египет. Юсуф (Иосиф) при встрече сказал своему отцу: «Отец, вот и сбылся увиденный мною сон, по воле Аллаха. Хвала Аллаху!».

Юсуф (Иосиф) долго и справедливо правил народом Египта, будучи для них пророком и путеводителем. Всегда он призывал только к хорошему и доброму.

Йакуб (Иаков) и Юсуф (Иосиф) – наши пророки. Об их жизнедеятельности мы можем прочесть в Коране.

Ребёнок в воде. Муса (Моисей)

Род пророка Йакуба (Иакова) называют «сыны Исраила». После Юсуфа (Иосифа) они поселились в Египте и здесь постепенно преумножились. Правящий Египтом Фараон, поступая несправедливо c cынами Исраила, заставлял их работать как рабов. Однажды ночью Фараону приснилось, как огонь сравнял его трон с землёй. Этот сон был растолкован таким образом, что в будущем будет рождён мальчик из сынов Исраила и сбросит с трона Фараона. Тогда Фараон отдал приказ убивать всех мальчиков, родившихся в этом году. Муса (Моисей) был малышом, родившимся как раз в этом году. Его мать, оказавшись в безвыходном положении, старалась придумать, как спасти своего сына. Ей пришло повеление от Аллаха: «Накорми его. Будучи в страхе за него и боясь, что с ним что-то случится, отпусти его по воде. Не горюй и не бойся, так как Мы возвратим его тебе назад».

Мать Мусы (Моисея) накормила сына грудным молоком. В последний раз нежно поцеловав любимого ребёнка и вверяя его судьбу Господу, отпустила в колыбели из досок по реке Нил. Сестра Мусы (Моисея) тоже была ещё ребёнком. Она молча смотрела на своего братика, уплывающего в колыбели вдаль.

Течение реки принесло колыбель с малышом Мусой (Моисей) к дворцу Фараона. Жена Фараона Асия, прогуливаясь по берегу реки, заметила колыбель. Когда, приблизившись к колыбели, открыла покрывало, увидела сладко спящего малыша. Она заинтересовалась им и сразу взяла на руки. Она почувствовала к нему нежность, как к своему родному дитя. С малышом на руках она пошла к своему мужу Фараону и попросила оставить его во дворце. После полученного согласия от Фараона началось проживание Мусы (Моисея) во дворце в качестве собственного ребёнка. Ему теперь нужна была кормилица. Однако ребёнок не брал молоко ни от одной кормилицы. Сестра Мусы (Моисея), которая все время осторожно следила за тем, что происходило с братишкой, приблизилась к семье Фараона и убедила, что знает одну кормилицу, назвав свою мать. Мать Мусы (Моисея) позвали во дворец. Так она стала кормилицей собственного сына. Муса (Моисей) рос во дворце на руках своей родной матери. Когда Муса (Моисей) вырос, он ушел из дворца Фараона, пришел на землю пророка Шу’айба (Иофора) и некоторое время работал у него пастухом. Окружающие люди уважали его за правдивость и добропорядочность. Он женился на дочери пророка Шу’айба (Иофора).

Муса (Моисей) со своей женой решили вернуться в Египет и отправились в путь. Когда дошли до горы Тур, от Аллаха пришло откровение о ниспослании пророчества. Всевышний пожелал, чтобы Муса пошёл к Фараону и объяснил ему истинную религию.

Муса вместе с братом Харуном (Аароном), который тоже был пророком, как и он, отправился к Фараону. Муса (Моисей) призвал его признать существование и единство Аллаха и поклоняться только Ему, потребовал, чтобы тот больше не причинял зла сынам Исраила. Однако Фараон отказался принимать его призыв. Он потребовал, чтобы для доказательства своего пророчества Муса (Моисей) показал чудо. Когда Муса (Моисей) ударил о землю посохом, который был в его в руке, посох превратился в огромную змею. Фараон посчитал это колдовством и, позвав колдунов, приказал им: «Немедленно уничтожьте колдовство Мусы (Моисея)». Колдуны показали всё своё мастерство, но посох Мусы (Моисея) уничтожил всё их способности колдовать. После того, как колдуны поняли, что сделанное Мусой (Моисеем) не является колдовством, а действительно - чудо, они уверовали в Аллаха. Но Фараон не уверовал. Муса (Моисей) решил вместе со своим народом покинуть Египет. Фараон же со своим войском отправился им вслед и на берегу Красного моря начал нагонять их. Муса (Моисей) воззвал о помощи ко Всевышнему. Аллах в ответ приказал ему ударить посохом по морю. Когда Муса (Моисей) ударил посохом, Красное море разделилось на две части, что позволило Мусе (Моисею) и сынам Исраила перейти на другой берег по пути, открытому расступившимися водами моря. Когда же Фараон и его войско тоже пожелали перейти море по этому пути, оно сомкнулось над ними. Фараон с войском утонул под огромными волнами. Таким образом Аллах защитил уверовавших в него от зла отрицающих.

Муса (Моисей) всю свою жизнь наставлял свой народ, чтобы они поклонялись Аллаху и не придавали ему сотоварищей.

Муса (Моисей) – тоже наш пророк. О его жизни наилучшим образом описано в Коране.

Пророк, мастер по железу – Дауд (Давид)

Аллах избрал Дауда (Давид) пророком и дал ему книгу – Забур (Псалтырь). Дауд (Давид) славился красивым голосом. Поэтому сейчас о человеке, обладающем красивым голосом, иногда говорят, что у него голос, словно у Дауда (Давида). Когда Дауд (Давид) читал молитвы своим прекрасным голосом, все восторгались.

Аллах своих пророков учил не только религиозным знаниям, но и знаниям, полезным в повседневной жизни. Аллах научил Дауда (Давида) плавить железо и придавать ему форму. Первым мастером по железу был Дауд (Давид), воины которого на битву с врагами выходили защищенные железными кольчугами.

Дауд (Давид) – тоже наш Пророк. Его жизнь наилучшим образом описана в Коране.

Пророк, говорящий с птицами – Сулейман (Соломон)

После Дауда (Давида) Аллах ниспослал пророчество Сулейману (Соломону).

Сулейман (Соломон) попросил у Аллаха большое царство. Аллах принял его ду’а (мольбу). Аллах научил Сулеймана (Соломона) языку животных и птиц, дал ему силу управлять ветром, сделав повелителем, управляющим всеми созданными.

В войске Сулеймана (Соломона) были и птицы. Однажды он вышел в поход со своим войском и, заметив, что птица Удод отсутствует, приказал его найти. Появился Удод и сообщил, что у него есть новость о царице Сабейского государства Белкис. Сабеи поклонялись солнцу.

Сулейман (Соломон), послал Белкис письмо, рассказав ей и её народу о существовании и единстве Аллаха, призвал их поклоняться единственному Богу. Белкис созвала своих визирей, прочитала письмо и посовещалась с ними о принятии дальнейшего решения. Визири высказались о необходимости объявить войну Сулейману (Соломону), Белкис не согласилась и отправила Сулейману (Соломону) подарки. Подарки не были приняты Сулейманом. Тогда Белкис отправилась к нему с визитом сама.

Сулейман (Соломон) распорядился, чтобы принесли трон для Белкис, прежде чем она доедет до дворца. Увидев предназначенный для неё трон, Белкис поразилась. Кроме того, её изумил стоящий на поверхности воды хрустальный дворец Сулеймана (Соломона). Белкис поняла, что подобную силу человеку может дать только Всевышний Создатель. Перестав поклоняться солнцу, она уверовала в создателя миров Аллаха.

Сулейман (Соломон) во время своего царствования правил людьми и другими живыми существами по справедливости.

Сулейман (Соломон) – наш пророк. О его жизни подробно рассказывается в Коране.

Говорящий младенец – Иса (Иисус), сын Марьям (Марии)

Марьям (Мария) была известна всем как добропорядочная девушка с прекрасным нравом. Она принадлежала известному семейству - семейству Имрана. Аллах направил к ней ангела Джибрила (Гавриила) в образе человека. Марьям (Мария), увидев перед собой незнакомого мужчину, предупредила, чтобы он боялся Аллаха и не причинял ей ничего плохого. Джибрил (Гавриил) же сообщил ей добрую весть: «Я - посланник Аллаха, пришёл известить, что у тебя родится прекрасный мальчик». Марьям (Мария), удивившись этому, сказала: «Я незамужем. И не являюсь порочной женщиной. Как я могу иметь ребёнка?» Джибрил (Гавриил) ответил ей: «Это легко для Создателя миров. Аллах сотворил твоего сына Ису (Иисуса) чудом для людей. Ему всё посильно».

Дни проходили за днями, месяцы за месяцами.

Когда пришло время, Марьям (Мария) родила сына Ису (Иисуса) в отдаленном безлюдном месте, под финиковой пальмой. Потом вернулась домой с ребёнком на руках. Её ждало очень тяжелое испытание. Из-за того, что Марьям (Мария) родила ребёнка, не будучи замужем, люди встретили ее с изумлением и осудили, посчитав безнравственной женщиной. Они сказали ей: «О Марьям (Мария), ты совершила очень непристойный поступок!» Тогда Марьям (Мария) ответила: «Я не делала ничего постыдного. Мой ребёнок Иса (Иисус) - чудо Аллаха. Если не верите мне, спросите у него самого». Люди не поверили, что младенец может разговаривать. Но в это время случилось настоящее чудо и младенец Иса (Иисус) заговорил: «Я - пророк Аллаха. Он меня направил для того, чтобы я указал истинный путь. Пожелал, чтобы я был хорошим сыном и воздерживался от крайностей. В моём рождении, смерти и воскрешении Аллах даст мне только благое». Люди изумились речи младенца. Они перестали обвинять Марьям (Марию) и оставили её в покое.

Иса (Иисус), повзрослев, призывал людей уверовать в единство Аллаха, совершать хорошие поступки и отдаляться от дурного, непристойного. Люди, не верившие в его благословенный призыв, мучили Ису (Иисуса) и его сподвижников. Однако Аллах защитил своего пророка и верующих от нападок неверных.

Иса (Иисус) – тоже наш пророк. О его жизни наилучшим образом рассказывается в Коране.